格列佛游记读后感15篇（精品）

品味完一本名著后，相信你心中会有不少感想，这时最关键的读后感不能忘了哦。那么我们该怎么去写读后感呢？下面是小编为大家收集的格列佛游记读后感，欢迎大家分享。

格列佛游记读后感1

这几天，读了一篇小说名叫《格列佛游记》，它已清晰的文字把我带入一个奇特的意境，以幽默而讽刺的语言描述了一个混浊的社会。读完之后，所带来的精神上的愉悦，如同余音绕梁，三日不绝。《格列佛游记》叙述的是主人公——里梅尔·格列佛的四次航海经历，格列佛四次航行，第一次他遇到了暴风雨，暴风吹翻了航船，格列佛飘到了小人国后来逃出，回到了英国；第二次格列佛又出门航行，又遇上了暴风，于是格列佛与船员想在一座小岛上抛锚，格列佛一人划着救生艇准备靠岸，当他呼叫同伴时，同伴竟被一个巨人追赶抛弃了格列佛，后来格列佛走上小岛，被巨人捉住。最后逃出。第三次，格列佛在航行时遇上了海盗，并被海盗抛弃到一个小岛上去，在那里，格列佛遇到了飞行岛，这里的人相貌异常，衣饰古怪，整天沉思默想。离开该国后，格列佛来到印度，然后乘船回到英国。第四次，格列佛在航行时遇到了水手叛乱，被放逐到慧蠊，这儿马是该国有理性的.居民和统治者。在那里，格列佛被称为他们那里的一种畜牲——“野胡”，格列佛的举止言谈在“慧駰”国的马民看来是一只有理性的“列胡”。在“慧”各种美德的感化下，格列佛一心想留在“慧蟆惫。然而“慧”国决议要消灭那里的列胡。所以格列佛的愿望无法实现。无奈之下，格列佛只好乘小船离开该国打道回府。在这本书里给我印象最深的是：7年格列佛泛舟北美，访问了荒岛上的慧因国，结识了仁慈、诚实和友善的慧因。在慧因国的语言中没有"撒谎"和"欺骗"这样的字眼，人们更不理解它的含义。他们不懂什么叫"怀疑"、什么是"不信任"，在他们的国度里一切都是真实的、透明的。主人公有幸能到慧因国，慧因国是我们所追求和向往的理想境地，在这里你不需顾虑别人说话的真假，而在现实中，有着太多我们不愿看到的事情发生：有人用花言巧语骗取别人的血汗钱、有人*卖儿童谋取暴利、有人甚至为了金钱牺牲自己的一切。难怪我们的老师、长辈从小就教育我们要提高警惕，不要上当受骗。这与我们提倡的帮助他人、爱护他人是很难统一的。当我遇到有困难的人，要伸出援助之手时，我迟疑；当有人替我解围时，我不敢接受。这些都让我内心感到痛苦、矛盾，无所适从。既妨碍了我去"爱"别人，同时也错过了别人的"爱"，这难道不是一种悲哀吗?我期盼着有一天我们的社会也像慧因国，孩子们的眼中不再有疑虑，教育与现实是统一的。我愿为此付出努力，也希望大家与我一道，从自己做起，从现在开始做起，让这个社会多一点真诚、少一点虚伪。读了这本书以后，我渐渐觉得这些书其实很有意思，而且不会看不进去，反而读过几遍之后，越发爱上了这些书。书是人们进步的阶梯，在书的世界遨游是每个人的梦想。打开手中的书，一头扎进去吧，总有一天会发现其中的乐趣。

格列佛游记读后感2

这个暑假，我读了英国作家乔纳森；斯威夫特的《格列佛游记》，小说以辛辣的讽刺与幽默、离奇的想象与夸张，描述了酷爱航海冒险的格列佛，四度周游世界，经历了大大小小惊险而有趣的奇遇。

游记中小人国、大人国里光怪离奇的故事深深地吸引了我，然而给我印象最深的是，1710年格列佛泛舟北美，巧访了荒岛上的慧因国，结识了具有仁慈、诚实和友谊美德的慧因。在慧因国的语言中没有“撒谎”和“欺骗”这样的字眼，人们更不理解它的含义。他们不懂什么叫“怀疑”、什么是“不信任”，在他们的国度里一切都是真实的、透明的。

格列佛在慧因国里度过了一段美好的时光，他完全融入这个社会，以致于与暗喻人类的耶胡交往时形成强烈的反差，因为他们总是以怀疑的眼光看待他的诚实，使他感到失落，对人类产生了极度的厌恶。

我很羡慕文中的主人公有幸能到慧因国，慧因国是我们所追求和向往的理想境地，在这里你不需顾虑别人说话的真假，而在现实的世界，有着太多我们不愿看到的事情常常发生：有人用花言巧语骗取别人的血汗钱、有人拐卖了儿童谋取暴利、有人甚至为了金钱抛弃自己的亲身父母。难怪我们的老师、长辈从小就教育我们要提高警惕，不要上当受骗。这与我们提倡的'帮助他人、爱护他人是很难统一的。当我遇到有困难的人，要伸出援助之手时，我迟疑；当有人替我解围时，我不敢接受。这些都让我内心感到痛苦、矛盾，无所适从。既妨碍了我去“爱”别人，同时也错过了别人的“爱”，在难道不是一种悲哀吗？

我不知道十八世纪美国的辉格、托利两党缠绵悱恻、暧昧的关系，当然也就无从体会斯威夫特笔下的争论吃鸡蛋应先敲哪头、鞋跟之高低等“原则”问题的“高跟党”与“低跟党”的妙处。我错怪斯威夫特了，我要有一颗宽容的心。而后来的斯威夫特也渐渐变得可以理解了，给我的感觉是他很正义。

他讽刺地道出了当时英国的特点：“贪婪、党争、伪善、无信、残暴、愤怒、疯狂、怨恨、嫉妒、淫欲、阴险和野心。”他挖苦地描述了人与兽颠倒的怪诞现象：马成了理性的载体，而人则化作脏臭、屎尿横飞、贪婪刁难的下等动物耶胡。他大谈人的天性，就是心甘情愿被金钱所奴役，不是奢侈浪费就是贪得无厌。看完《格列佛游记》之后，我们不能不审视自己，我们身上有没有这些顽疾劣根的影子。

有一句话，我认为评论得很经典：以夸张渲染时代的生气，藉荒唐痛斥时代的弊端；在厌恨和悲观背后，应是一种苦涩的忧世情怀。

没有想到在那些朴实得如同流水账的大白话游记中竟蕴含着这么深邃的内涵。

我期盼着有一天我们的社会也像慧因国，孩子们的眼中不再有疑虑，教育与现实是统一的。我愿为此付出努力，也希望大家与我一道，从自己做起，从现在开始做起，让这个社会多一点真诚、少一点虚伪。

格列佛游记读后感3

看完了英国作家斯威夫特的著名讽刺小说《格列佛游记》，我的收获颇丰。作者以幽默活泼的笔调，讽刺了当时英国社会中的种种弊端，同时又以生动离奇的想象，开启了三段奇幻之旅。

《格列佛游记》分为三部，分别为《小人国游记》，《大人国游记》和《慧驷国游记》，每一部都各有特色，离奇有趣。

第一部《小人国游记》描述了格列佛在利立浦特的神奇遭遇，而众所周知，利立浦特实际上就是当时英国的缩影，无论是高跟党还是低跟党，大端派还是小端派无不反映了当时英国的党内斗争，从这些因为鞋跟高低和鸡蛋吃法上而产生的矛盾，可以影射出当时英国政客们无心于人民，只专注于一些鸡毛蒜皮的小事这一事实。同时从格列佛被利立浦特的大臣们逼走，我们也能明白猜忌和怀疑是人类最大的弊端之一。这一部作者运用了大量的讽刺手法，以幽默的笔触描述了格列佛的所见所闻，然而却是暗讽当时英国社会的腐败和罪恶，讽刺手法十分高强。

第二部《大人国游记》，相比于第一部，更加具有想象力，所发生的故事更加离奇凶险。然而在同巨人国国王的谈话中，作者借国王之口发表了自己对人类自身文明的见解，同时也对当时英国社会所存在的弊端给予了十分中肯的批评。这一部中最经典的'便是这样一句话事实上，其他动物一点也不比人类逊色。在我看来，人类已经毁灭了世界，自然界中的一切也都在渐渐的离我们远去。这段话指出了人类无能，卑鄙，渺小的一面，它道出了人类的局限性，在大自然面前，人类是渺小的，甚至于微不足道，而人们破坏自然的行为也必将受到惩罚，这一句是对我们的警示，也是对我们的忠告。

前两部作者以不同的视角鞭笞了英国社会中所存在的矛盾，而第三部《慧驷国游记》作者则以更加理性的态度审视了人类。

第三部《慧驷国游记》通过对慧驷的描写，反省了人类本身所存在的不足。野胡代表了狡诈和好逸恶劳的人类本性，慧驷则代表了正直理性的理想人类。通过对比，突出了作者的写作目的。在慧驷国中，没有撒谎，没有虚伪这样的字眼，那里的一切都是朴实的，纯洁的。哪里的慧驷诚实，宽容，热爱生活，对婚姻，生育，教育秉持着理性的态度，它们没有欲望，懂得友爱互助。在那里，格列佛受到了慧驷族高尚品质的熏陶，对丑恶的人类感到厌恶，甚至发展到了回家后只和马交流的地步，作者运用夸张的手法，突出了人类丑恶的本性。这一个部分是作者对我们的告诫，同时也包含了他的期盼。

这本书对于我们不仅仅是一本离奇的游记，更多的是让我们进行了一次心灵之旅，它让我们反思自身的不足，了解更多的人生道理，真是一本百看不厌的好书！

格列佛游记读后感4

如释重负地放下书，我抬眼向窗外望去，忽然觉得这个世界已和我拿起书时截然不同，这种感觉竟和两年前读罢《堂吉诃德》时如此相似。

明明意犹未尽却没有勇气再读一遍，这就是《格列佛游记》。

我对讽刺故事有一种与生俱来的恐惧感，因为我总是更在意那些更美好的东西，而斯威夫特让我对自己的这种恐惧感到不知所措：眼前的世界是否值得我如此憧憬？是否真的有一个国家，马是拥有理性的统治者，而人却作为贪婪肮脏的“耶胡”被当作牲畜来使唤？人类是否真的像格列佛认为的那样不堪？……

我在“小人国游记”这一章节中看到了最多的政治讽刺，以至于书下的注释都无法做到言简意赅，格列佛在描写中常常在小人国“皇帝”前加上各种前缀，显得调侃十足；而巨人国是身高方面，甚至是政治方向的'另一个极端，作者为讨好国王而献上制作火药的妙计，却使国王惊异万分“像你这样一个卑微无能的昆虫竟能有这样不人道的想法”，这是我倍感愉悦的一点。尽管作者对这两个国家以及飞岛、科学院、巫人岛等地的描写十分有趣，但最令我刮目相看的还是“慧骃国”，也就是人与马地位颠倒的那片土地。到底是有怎样想象力的人才能描绘出这样的国度？在看作者在那的种种，对人性及道德的批判和质疑显露无遗。那一只只丑陋刁蛮的“耶胡”也许就是深度具现化的人类内心吧。

可我却觉得斯威夫特对人类的厌恶有些过了。这个世界罪过的确不少，但也并非一无是处。尽管《格列佛游记》让我动摇了一下，但我还是觉得这个色彩缤纷的世界还是值得我去爱的，尤其在放下书的那一瞬间我抬头看到窗外宁静的一切更是觉得如此。讽刺是一门艺术，正如其名，刺入社会的心脏，刺得大家鲜血淋漓，同时为直面到自身的丑恶而无地自容。我们固然需要这样一针见血的见解，但更需要抚慰心灵的美好事物，所以现在在各个领域里，善良、诚信、责任感依旧是抢手的。真正的讽刺是要让人更加热爱自己的种族，努力不再有这样的污点，这比一味的批判效果好得多。

而今，道德败坏，社会底线的不断降低，让我不得不直面这个表面还是玫瑰色的世界内心。

书中通过各种形式表现出的英国之丑态，我似乎还能找到中国的影子，虽然政局没那么黑暗，百姓也并非过的是“恐怖的生活”，然而人性、道德、理性的腐朽，使我们活得担惊受怕，人命关天的大事如今也见怪不怪，这是一种怎样的病态？这个问题应该问谁？

种族在进化还是在退化？怎样进化？更小、更大、器官衰竭而智商飞速提高，或者干脆人畜颠倒？世界要讽刺还是要抚慰？大概我们还是不能单一地说“世界充满了什么”，表面和内心很难做到完全一致。让我们关注世界，关心世界，我们最终是要让世界充满爱，而不会是无止境的讽刺。

格列佛游记读后感5

我家有很多的书，童话故事、寓言故事等等应有尽有，今天我要给大家介绍的是我最近读的一本很好玩很奇怪的书《格列佛游记》。相信听过我的介绍你也会喜欢上这本书的，下面就让我带着你们一起走进书中吧!

听妈妈说，《格列佛游记》是世界文学名著，很多人都很喜欢这本书。这就更让我迫不及待的要去读这本书了。书中讲了格列佛在小人国、大人国、飞岛和慧马国四个国家发生的一些很有趣的故事。

在小人国里，格列佛成了庞然大物，刀枪不入，一连吞几十头黄牛仍填不饱肚子;在巨人国里，格列佛变成了巨人们的玩偶，被玩弄于手掌间，并与苍蝇和蜂子展开斗争;后来，他来到神秘的飞岛国，这里的人利用岛的天然磁铁和海底下的磁铁的力量，随心所欲地移动，这同时也是一个可随时传唤鬼魂对话、专门搞些莫名其妙的研究的离奇国家。我觉得最特别的要数飞岛国的居民。他们的眼睛都长在一侧，而且是一个爱好乐器的`民族，在他们的衣服上也有各自喜欢的乐器。那里的侍从必须要时刻敲打大臣们的脑袋，否则他们总爱异想天开;还有令人深感汗颜的慧马国，在这个人马颠倒的世界里，更有许多不可思议的故事。读着读着，我仿佛随着格列佛一起走进了那个奇幻的世界。那些玩偶般的小人，高大威猛的巨人，长得像鱼的飞岛国居民，以及慧马和耶胡们，都给我留下了深刻的印象。

我最喜欢的是小人国的特别的生活和战争，大人国的奇遇，还有一些怪诞形象如耶胡、飞岛人和长生不老人。在小人国里，所有的事物都很渺小，小人国里的居民比现实世界里的鞋子还要矮小。在故事里小人国的人为了给格列佛做衣服，居然要用梯子架到他的背上，让裁缝爬上去，量出衣服的长度。在小人国吃饭的时候，国王要派三百名厨子给格列佛做饭。每个厨子给他做两道菜，另有二百名佣人站在地上伺候，肩上扛着东西;有的扛菜碟，有的扛酒桶。无论格列佛要什么，它们都用绳子把东西吊起来，送入他口中。还有一次，格列佛将敌人的军舰拉了回来，受到了国王的奖赏。还有在大人国里，在主人家里，格列佛被主人当做玩偶，让街坊四邻来看我鞠躬表演。书中有趣的故事实在是太多太多了。

读了这本书后，我很佩服格列佛的智慧、勇气和冒险的精神，有时我的小脑袋也会幻想有一天自己来到了小人国、大人国、飞岛和慧马国，和那里的人发生的一些好玩的事情，说不定我也能把我的想象写成一本书，名字就叫做《伏梦妍游记》。

听了我的介绍，你是不是有一种迫不及待的心情要去看这本书了呢?那你就赶快去读一读吧!读过以后不要忘记介绍给你的好朋友们哦，好书要大家一起分享。

格列佛游记读后感6

一口气，我读完了《格列佛游记》。这是英国作家乔纳森·斯威夫特的一本极具讽刺意味的小说。读毕，收获颇丰。

当我翻开这本书时，里面的目录深深的吸引了我：小人国游记，大人国游记，飞岛国游记，慧马国游记，它们好像具有无穷的引力，激发了我的阅读兴趣，让我迫不及待的往下翻阅。

该书主要讲了一名航海医生格列佛的冒险事迹，在每一次中格列佛都面临着巨大的考验。

第一次是乘“羚羊号”商船航海时，遇到了巨大的风浪，船被礁石撞碎了。第二天醒来时，格列佛发现自己竟到了另一个国度。这里的人都是小矮子，一开始在这他受到了很好的`招待，格列佛也一直在研究、查询这个国家的战争、宗教、法律、学术、动植物……学到了很多的新知识，并为了能在这个国度中生存下去，他还学会了这个国家的语言。但由于朝廷中一些奸臣的谗言让国王对格列佛起了疑心，格列佛知道国王对自己已无信任便偷偷的离开了。

第二次是在1702年6月20日，格列佛乘着“冒险号”商船，前往苏拉特。但在航海的第二天就出现了大风暴，虽然他们成功的渡过了这次危机，但也彻底的偏离了正常的航道。在整修时，格列佛被丢在了一个小岛上，与上次相反，这次他所流落的岛是巨人们所居住的岛。在一上岛时，他被一个农民发现了，居住在农民的家里，可是农民对他很不好，只知道利用他来赚钱，让他没日没夜的表演节目供那里的人们玩乐。最后，他被国王知道了，便被送到了宫中，当做玩偶，国王外出旅行时总会把他带上，他们也时常谈论各自国家的军事、政治、文化。可没过多久，格列佛就厌倦了在巨人岛的生活，想要回到英国。在机缘巧合之下，他被老鹰带上了天空，遇到了他们国度的人，并顺利的回到了英国。

第四次是为了维持正常的生活，悲催的的格列佛又不得不登上了“好望号”商船，不幸的是在途中船又被劫持了，而这次则被丢下了商船，划着小皮艇不知过了多久他才遇到了陆地，上岸后，他被一所会飞的城市发现了，它就是飞岛国，格列佛通过绳子爬上去后被邀请觐见了国王，在国王的盛却邀请下格列佛在那住了一段时日。在这期间他逐渐学会了飞岛国的文字，能与飞岛国的居民正常交流，并且他还参观了科学院，看了很多各种各样奇怪的研究。之后他还去了拉格纳格岛的马尔多纳达城市……最后他还是想办法搭船，顺利回到了英国，与妻儿团聚了。

最后一次他是在种种磨难下到了慧马岛，那里的生活很和平，没有谎言，居民与居民之间相互信任，以至于格列佛被迫回来后并不适应并厌恶当下的生活。

读完这本书后我有很大的感受。通过这本书作者反映了对英国社会形态的厌恶，对其社会制度做了辛辣的讽刺，同时我也明白了要珍惜当下繁荣的社会，好好学习！作者：孟诺萱

格列佛游记读后感7

为了充实自己的假期生活，在闲暇之余我还读了几本经典著作，我读了xx国作家乔纳森·斯威夫特的《格列佛游记》，在简介中看到这是一部充满童话色彩的讽刺小说，于是我产生了阅读的兴趣。拿起《格列佛游记》，仔细阅读着其中有趣、惊险的故事，真的可以把人带入斯威夫特的游历的世界……小说以辛辣的讽刺与幽默、离奇的想象与夸张，描述了酷爱航海冒险的格列佛，四度周游世界，经历了大大小小惊险而有趣的奇遇。我特别喜欢看游记方面的小说，每次读这样的书就似乎投身进入了作者的游记故事中跟他一起去探险，游历，我喜欢这样的感觉。从前只是喜欢随着主人公在故事中畅游，但现在我渐渐地学会在故事中寻找些什么。

格列佛先后游了四个国家——利立浦特、布罗卜丁奈格、勒皮他和慧铟国，其原因都是海上灾难，而后又经过当地人民的相助脱困。相同的他，在小人国里，成了庞然大物，在小人们看来似乎有神力，刀枪不入，一连吞几十头黄牛仍填不饱肚子；在巨人国里，他却成了巨人们的玩偶，在他们之间是那么的渺小，脆弱，似乎轻而易举就可以被玩弄于手掌间，并与苍蝇和蜂子展开斗争；后来，他来到神秘的飞岛国，这里的人利用鸟的下部的天然磁铁和海底下的磁铁的力量，随心所欲地移动，这同时也是一个可随时传唤鬼魂对话、专门搞些莫名其妙的研究的'离奇国家。读着读着，我仿佛随着格列佛一起走进了那个奇幻的世界。当然“书”不仅仅带给人们更多的想象空间，更深层次的是留给读者们一系列自我思考的问题。在读了书之后我们总会想一想在书中得到了什么：是一种信息、一种情感、一种思考……

他大谈人的天性，不是奢侈浪费就是贪得无厌，还有的就是心甘情愿被金钱所奴役。在我看来格列佛落入4个不同的国家正是他所想要道出的4种境地，人总是被迫到某一个境地之中，其中的无奈和辛酸也只有自己才能明白，很多时候人只是渺小的个体，大多是身不由己。或许在不同地境地中人也会开始有变化，有些变得狡猾、趋炎附势；有些则变得坦然、坚强。格列佛在慧因国里度过了一段美好的时光，是他觉得幸福和圆满的，在完全融入这个社会后，与暗喻人类的耶胡交往时形成强烈的反差，因为他们总是以怀疑的眼光看待他的诚实，使他感到失落，对人类产生了极度的厌恶。

故事中的慧因国也是我们所追求和向往的理想社会，在这里你不需要对人有所猜忌，不用处处用一种防范的心来迎接周遭的人和事。这让我想到了“天下无贼”，一种人们的向往的社会。但这样的社会真的有吗？而今社会，在我们现实的世界中，有着太多令我们不安的因素，让我们有太多的避讳，久而久之我们就产生了许多避而远之的想法。说实话在看《格列佛游记》的时候，无可置疑的是作者的文字与故事场景让我们产生了共鸣，我们不得不好好审视自己，在我们的身上有没有这些顽疾劣根的影子。

格列佛游记读后感8

这本书讲述了一个奇妙的故事，书中的小人国，大人国，飞岛国……无不令人感到惊奇，世上真的会有这样奇妙的地方吗？如果有，那会在哪……

儿时也曾读过这本书，当时只是觉得有趣。那小人国里的人儿真的那么小吗？如果我能去到那，我是不是也成为大人了；那由马儿统治的国度，是真的存在吗？；格列佛的游记让年幼的我很是羡慕，觉得这本书简直就像一个有趣的童话。而今日再读这本书，我特地去了解过了它作者所处的年代背景，再阅一遍它的内容，却品出了一些不一样的，讽刺的气息。

儿时的童话故事，似乎是换了个狰狞的面具。仿佛大梦初醒，我发现书里竟有这样的黑暗的一面——乱做实验的科学家，被独裁的君主统治的飞岛国百姓，小人国国王膨胀的野心……我不禁怀疑了：它真的，还是我记忆里面那美丽的童话吗？我努力的翻找着儿时阅读的痕迹，翻完了一本书，却一无所获。深吸了一口气合上书，要对它失望时。却看到了书面上大大的黑字《格列佛游记》，对啊，格列佛游记。这本书，本就是他那种不畏艰难险阻，勇敢探索，坚持不懈的写照啊。我仿佛是从黑暗中找到了第一座灯塔，而渐渐的，光明的景象离我越来越近，越来越近……

格列佛的精神，是十分可贵的。虽然遭遇太多太多的不幸，他却从未想过放弃航海冒险这一事业。在生活中，这样的人更是很多。我曾看过一篇报道，一个七旬老人，虽然眼已花，发已白。却仍然坚持做着他从十几岁就开始做的工艺——制扇。尽管这个工艺不能为他带来什么财富，也不能让他出人头地。但他就这样一直的做下去了，在报道的最后，他遗憾的说了这样一句话：“如果我走了，这个手艺就没了”看到这，我潸然泪下。他这种几十年如一日的坚守，不也是很好的诠释了这种精神吗？

在格列佛游记中，这种坚持的精神就是它的精髓所在。坚持，全书没有提到这个词，但是它却最好的证明了这两个字。反观我的生活中，我很多时候是没有做到坚持的。就像平时在数学的'练习上，在一会的思考后，没解出答案我就会对这道题失去信心，认为自己做不到。现在回想起来，可不是缺失了这种精神吗？如果我能做到有格列佛的一半的坚持，我的数学成绩也许就不会跌得那么厉害。可见这种精神，不是人们口中的：“我希望能做到”而是必须要做到的。如果做不到，反倒是对自己的不负责了。但是口上说着是很容易的，无非就是动动上下唇，吐出几句不会实现的承诺罢了。而我认为，应当用我的行动去履行了这个誓言之后，再来说，我能做到。

格列佛游记，真的带给我太多太多的感慨。我更要感谢它，给我点明了前路，让我明白，今后的路，应当怎么走。

格列佛游记读后感9

斯威夫特在此勾画了一个理想国。那里没有恶的行为，我想是有原因的，有时只能是供人取乐，是高跟党将得势，供人取乐，这是他的生存价值；这么说来，中国人喜欢用十二生肖，比起来，坚决认为活人应该南北方向睡，还是小人国的人比较聪明，然后孤苦而逝。唉，可叹，勤劳，婚姻由父母做主，除生儿育女需要外无性欲，贵族世袭；如果还堕落，所以他在激动中写完智马国，又开始着手写新的一卷，那么就再小十二分之一，成了小人国居民，只好靠在绳子上的舞技高低来决定官场人选。这个十二比一，只能描写畸形人了。斯威夫特对腐儒们埋头苦思很瞧不起，让他骑在自己的奶头上玩儿。斯威夫特揭示了一个重要的道理。

斯威夫特似乎把人类社会摆在了大人国和小人国之间。远古时的巨人国是最好的，后来因为堕落，这时就是我们人类了，相当于看了一次心理医生。这风俗曾经让我窃笑不已，那么活人的姿势只要与死人不同，就不会惹起迷信者的流言。

小人国的人写字是从一角斜向另一角，这个创意也很绝。的确。但是这种抽象太空，太浮， 飞岛，也引不起他的兴趣，因为她们身上的斑点被放大了，自己的眼睛像显微镜一样；而且她们身上的气味太熏人，即飞岛等国，所以才讽之，还是问候太阳可爱些。

飞岛上的'人，头都是歪的，两只眼睛一只看前一只看天。不难看出，在这里，斯威夫特仍没脱离自己所处的时代，他仍只是个人类而已，他的理想国是抽象的另一种人类社会，需要仆人随时用气囊击打耳朵和嘴巴，提醒他们倾听和说话。斯威夫特的讽刺，在这里有点走形，好像对人类余怒未消，又像是江郎即将才尽，描写完小人和大人，有少数民族以脖子的长度来判断谁最漂亮性感，钱钟书说这个社会也让人吃饭，只不过不让人用自己的本领吃饭，甚至没有恶的观念；理性至上，以开会民主讨论的形式决定一切大事；智马们好运动，十二年为一循环。表面上自然而然的东西，其实是在一切必要条件已然具备的情况下才自然而然地发展着。苹果落地并不是必然的，还把格列佛剥个精光，讨厌战争，对制造火药杀人深恶痛绝，在他看来，可惜这建议一直没有用上的机会。比较起来，阿拉伯人可以从右到左，中国人可以从上到下，卡斯卡考人可以从下向上，小人国当然可以从一角写到另一角，呵呵，虱子嘴像猪嘴，蜜蜂有鸟儿大，对人类社会各种不公平制度的诘责，也没有看透人类社会政治形式的本质，所以对现实深深失望后，的确是两个很有意思的领域，不知是否斯威夫特对此二者均不擅长，斯威夫特求仕不顺，于是五十多岁愤而写就此书，决定党派，这个讽喻也很好玩，还有十岁男孩抢格列佛玩，以平衡一下心理，欧洲人可以从左到右。飞岛人早上起来。弱者以踩踏更弱者来获得心理平衡和自信，这条丑恶的法则一直伴着我们，不是吗。听说，不过按写作时间看，这一卷写于“飞岛”之前，故先说说吧。

格列佛游记读后感10

第一卷 利立浦特（小人国）

外科医生格列佛随航程途遇险，死里逃生，漂到利立浦特（小人国），被小人捆住献给国王。格列佛温顺的表现逐渐赢得了国王和人民对他的好感，他也渐渐熟悉了小人国的风俗习惯。在格列佛帮助下打败了同样是小人国的“不来夫古斯”，但是格列佛不愿灭掉不来夫斯古帝国，使皇帝很不高兴。这时，皇后寝宫失火，格列佛情急生智，撒了一泡尿把火扑灭，谁知却让皇后大为恼火。于是，小人国君臣沆瀣一气准备除掉格列佛。格列佛听到风声，赶快逃到不来夫斯古帝国，后来平安回到英国。

第二卷：布罗卜丁奈格（大人国）游记。格列佛在利立浦特人的心目中是个庞然大物，但一到布罗卜丁奈格，他就象田间的鼬鼠一般小了。格列佛被当作小玩艺装入手提箱里，带到各城镇表演展览。后来，国王召见他，他慷慨陈辞，夸耀自己的祖国的`伟大，政治的贤明，法律的公正，然而均一一遭到国王的抨击与驳斥。

格列佛在该国的第三年，陪同国王巡视边疆。由于思乡心切，他假装生病，来到海边呼吸新鲜空气。天空中的鹰错把他住的箱子当成乌龟叼了起来。几只鹰在空中争夺，箱子掉进海里，被路过的一艘船发现，格列佛获救后，乘船回到英国。

第三卷：勒皮他、巴尔尼巴比、拉格奈格、格勒大锥、日本（飞岛国）游记。主要描述格列佛在勒皮他（飞岛）和格勒大锥（巫人岛）的游历。这些人的相貌异常，衣饰古怪，整天沉思默想。在科学院里，设计家们正在从事研究些荒诞不经的课题，结果造成全国遍地荒凉，房屋坍塌，人民无衣无食。在巫人岛上，岛主精通巫术，擅长招魂，他们博览古今，发现历史真相被权贵歪曲，娼妓般的作家在哄骗人世。格列佛又游览了拉格耐格王国，见到一种长生不老人"斯特鲁布鲁格"。离开该国后，格列佛来到日本，然后乘船回到英国。

第四卷：慧駰（yin 读第一声 意思是漂亮的马）国游记。（贤马国）

格列佛被放逐到"慧駰国"。这儿马是该国有理性的居民和统治者。而"列胡"（雅虎、野胡、耶胡多种名称。翻译问题！）则是马所豢养和役使的畜生。格列佛的举止言谈在"慧駰"国的马民看来是一只有理性的"列胡（雅虎、野胡、耶胡多种名称。翻译问题！）"。

在"慧駰"各种美德的感化下，格列佛一心想留在"慧駰"国。然而"慧駰"国决议要消灭那里的列胡。所以格列佛的愿望无法实现。无奈之下，格列佛只好乘小船离开该国打道回府。格列佛怀着对"慧駰国"的向往，一辈子与马为友。并且厌弃了世俗，决心不与他人同流合污。将慧骃与耶胡作对比，凸显了理智、仁慈、友谊的人性的可贵和贪婪、无信，嫉妒的丑陋。

格列佛游记读后感11

莎士比亚曾经说过：“生活里没有书籍，就好像没有阳光;智慧里没有书籍，就好像鸟儿没有翅膀。”而文学著作里蕴含这的伟大人物的光芒与智慧和先哲的人生经验往往给后人带来丰富的遐想。而对于它跨时代的思想性给后人带来的是心意与个性。一代人甚至是几代人都不断的从中吸取着心灵的养料。

《格列佛游记》正是这样的一部名著

有人说它是世界讽刺学上的一部著作，有人说它是最有影响力的书之一，也有人说它是就算所有的书都被毁灭也要保留的六本书之一。它成就了十八，十九世纪新一代的文学狂潮。

今天，我有幸看到了这部名著。

《格列佛游记》中最富有讽刺意味的'章节是“慧驹国游记”。

格列佛出外航海，当了船长。而他的部下共谋不轨，把他长期禁忌再舱里，后来又把他抛弃在不知名的陆地上，正是在这片陆地上他遇到了神奇的一种生物“慧驹”

“友谊与仁慈是”慧驹“的两种主要美德;这两种美德并不限于个别”慧驹“类，而是遍及全”慧驹“类。从遥远的地方来的客人和最亲近的邻人一样都会受到款待，不管它到哪儿都想到了家里一样。它们非常有礼貌，但是一点也不拘泥形式。它们绝不溺爱小马，但是他们对子女的的教育却完全以理性为绳准。我看见我的主人爱抚邻人的儿女像爱抚自己的儿女一样，它们遵从大自然的教育热爱自己的同类。只有理性才可以把人分为几等，因为有的人德行较为优越。”

当然，慧驹国也有另一种生物“耶胡”

“我的主人告诉过我，”耶胡“还有几种很突出的特性，它却没有听见我说起过(就是说过也说的很少)人类是否也有这几种特性。它说这种牲畜跟别的牲畜一样有公的，有母的，但是和别的动物有一点不同，母”耶胡“就是怀了孕也还会个别公”耶胡“交接。同时公”耶胡“和母”耶胡“也像两头公”耶胡“一样拼命地争吵，打架。这两件事都达到了参保无耻的地步，这是在是任何其他有感情的动物都做不出来的。”

《格列佛游记》这部著作倾其作者一生的心血，生命超越了时代和地域，成为世界文学辉煌的瑰宝。这本书的构思源与朋友的一次聚会，斯威夫特谈到当时政界种种贪婪无耻的行径万分激动，信笔开始了《格列佛游记》第一卷的创作。200多年来，它被译成几十种文字，在世界各地广为流传。

作者斯威夫特年轻时患有脑病，几年后日益加剧，时常昏迷不醒。1754年10月19日，斯威夫特在黑暗与孤寂中告别人世，享年78岁。墓碑自撰的铭文表现了他一生的矛盾：“他去了，狂野的怒火再也不会烧伤他的心。”同事不忘激励世人：“前进，过路人，如果可能你就学着做一个光荣的自友事业的热情保卫着吧!”

斯威夫特，不朽的传奇;斯威夫特，不灭的神话!

格列佛游记读后感12

在这个寒假里，我读了一本叫《格列佛游记》的书。这本书是英国著名的讽刺作家斯威夫特谱写的著名讽刺小说(这一点我是后来才知道的)。

当我买来这本书的时候，书里的大概内容我已经都知道了，应为我在这之前就看过这本书的作品精要。这本书里有许多奇幻的内容，明明是幻想出来的，但是被作者刻画得那么真实，看来，作者在创作这本书时真是下了一番苦功。

这本书以第一人称来写，描述了一位叫格列佛的医生的奇幻经历。这位医生喜欢出海探险，然而，倒霉似乎一路都跟随着他——船翻了、碰上海盗，要么就是船员叛变。但是，就是应为这些不幸，使他来到了四个神奇的岛屿，在他来到的这四个岛上，要么是，岛上的人特别小，要么是岛上的人特别大，还有一个岛上没有人，只有马。总之，这些岛屿都是常人所不能想象的。

留给我影响最深的是“小人国”。在这的岛上的.人出奇的小。高的也就只有那么一个指头那么高。在这个岛上，格列佛被视为“巨人”。小人国并不是一个整体，它分成很多很多块。就像我们的世界一样，人民是分裂的。因此，在那里经常发动战争。格列佛帮助他的“国王”屡次大败敌军，被国王大加赞赏。

可是，有一天，王妃的寝宫着火，火势十分“凶猛”，格列佛情急之下用一泡尿浇灭了大火。这让王妃十分气愤。国王念在格列佛是个“有功之臣”于是赦免了他的“罪行”。可是王妃纠缠不休，非要将他处死。于是，她想出了一个恶毒的想法——现将格列佛的眼睛刺瞎，在一点点的减少他的食粮，直到最后他饿死为止。格列佛得知了这一消息。于是，他连夜乘船逃跑了。

假如格列佛是我的话，我才不会逃跑呢!我会将那该死的王妃一拳打出几百米(小人国的米数)，然后将她扔进大海!将那些忘恩负义的人杀光!就算他们的“火力”再强大，也不能将我制服。在让他们都付出代价后，光明正大的离开!

其实，这种嫉妒心，在我们的班级里也有——张天一群殴事件就是一个很好的典范——应为考了全班第一，所以挨了一顿暴打。这种嫉妒心是不应该有的。要是我，才不会为那死性不改侏儒求情呢!

格列佛还到过“飞岛国”，这个岛靠着一块大磁石飘浮在空中。岛上的人总是在担惊受怕。怕什么呢?怕地球应为种种原因毁灭。他们怕流行撞地球，怕臭氧层破裂，怕太阳能源耗尽，怕太阳膨胀将地球吞灭…我觉得，就算真的要到世界末日了，你们也没有办法避免，既然没有办法避免，还不如高高兴兴的去过日子，不要想那些事，想了就是在耗费你的脑细胞!

而他到的最后一座岛上只有马，在这里的马更有灵性，有自己的语言，而且和平共处，没有战乱。与前面的小人过大不相同。这让作者十分羡慕。假入我们的世界也是这样就好了。可惜这是不可能的……

格列佛这位医生给了我很深的印象，他的奇幻经历给了我们许许多多的启发，让我们明白了许多我们没明白的道理。这本书很有观看的价值。

格列佛游记读后感13

乔纳森·斯威夫特——《格列佛 游记》的作者，英国杰出的讽刺小说家。

在小人国里，他成了庞然大物，刀枪不入，光早餐就要6头牛、40头羊和其他食物以及相应的面包，这还填不饱肚子;在巨人国里，他变成了巨人们的玩偶，被玩弄于手掌间，并与猫和老鼠展开斗争;后来，他来到神秘的飞岛国，这里的人利用岛的下部的天然磁铁和海底下的磁铁的力量，随心所欲地移动，这同时也是一个可随时传唤鬼魂对话、专门搞些莫名其妙的研究的离奇国家;还有令人深感汗颜的慧马国，在这个人马颠倒的世界里，更有许多不可思议的故事。读着读着，我仿佛随着格列佛一起走进了那个奇幻的世界。那些玩偶般的小人，高大威猛的巨人，长得像鱼的飞岛国居民，以及慧马和野猢们，都给我留下了深刻的印象。

格列夫在一次海难中到达了小人国，小人国的人们在格列夫的眼中只是像一只只蚂蚁。小人国的国王拥有着侵略性，对于邻国不断的想要奴役对方，党派之间也不断的争斗，势不两立。小人国的等级制度也十分明显，在文中也表现出了作者对下层人的同情。小人国可以说也是当初的英国，作者借着小人国反映了当初的英国，批判了当初的英国。

在大人国中，格列佛也成了大人国人们的玩偶，在大人国中格列佛对大人国的国王讲述了当时的英国历史，制度以及现状，然而大人国的国王认为“英国的历史只是一连串阴谋、造反、谋杀、屠戮革命和流放等的丑事的堆砌，是贪婪、派性、伪善、背信、残暴、狂怒、疯癫、仇恨、嫉妒、淫欲、阴险和野心所能产生的'最坏的恶果。”作者借国王的话“我认为，您的绝大部分同胞，乃是大自然在地球表面创造的许多可憎的小爬虫中害虫最大的一类害虫。”讽刺了当时英国社会的方方面面。

在飞岛国发生的种种事情有时候令我觉得有些荒谬，特别是在拉加多的“设计家学院”中发生的事，简直令我几近崩溃，我实在没法明白，那所学院里的人究竟在干些什么。例如，造房子先从屋顶开始，再筑地基;盲人能从触觉分辨物体，可我却无法想像盲人竟能靠感觉和嗅觉分辨颜色，在我看来那简直是不可思议;还有人让学生把拥有考题和答案的试卷吃下去，等消化完后，就能记住，这在我看来，实在是天方夜谭。这些事在我看来是极具有讽刺性的。

在慧马国里与慧马的生活是最令格列佛难忘的。他们的国家不会出现表示罪恶的字眼，像：欺骗、怀疑、狡猾等等之类的词。所以他们的社会不会有欺骗、怀疑、狡猾、陷害、阴谋、贿赂……。同时作者也揭露了战争的本质、法律的虚伪和种种可耻的行为。慧马国才是一个真正充满幸福和快乐的地方。以至于当格列佛离开那里时流下了悲伤的眼泪。

读了这本书后，也让我学会了很多，懂了很多道理，给我留下了深刻的印象

格列佛游记读后感14

《格列佛游记》是英国的斯威夫特于1721年开始创作的一本书，1725年完工。这本书在第一版出版时曾遭到过篡改，变得面目全非。斯威夫特在寄给篡改人的声明信中说：“我差点认不出自己的作品了。”在当时，这本书由于写得太不现实，没有多少人认可；而在300多年后的今天，却受到了人们的广泛欢迎。

《格列佛游记》是一本很好的长篇小说，讲述了主人公格列佛在第一次出海时，途中遇到了台风，被卷到了利立蒲特国——也就是小人国。在小人国，他遇到了很多新奇的事。三年后，格列佛离开小人国，回到英国。两个月后，他又想去异国他乡看看。于是在接下来的十三年里，格列佛游览了大人国、飞岛、格勒大锥、日本和慧骃国。

这本书共有四卷组成，我最喜欢的是第三卷：飞岛、巴尔尼巴比、拉格奈格、格勒大锥、日本游记。这卷描写了格列佛在“冒险号”上被海盗围攻，之后被流放到了一个小岛上。在小岛上，他发现了一个飘在天上的岛，岛上的人把他接了上去。这个岛叫飞岛，也叫浮岛，飞岛上的人样子十分稀奇古怪，他们的头一律都是歪的，眼睛是一只内翻，另一只朝上直瞪天顶。这些人旁边总会有一群穿着仆人服装的人，手持一种带气囊的短棍，气囊中都装着少量的干豌豆或小石子儿。在他们那儿，这些人叫“拍手”、短棍叫做“拍子”。贵族家中总养着一名“拍手”，到处都得跟着主人，伺候主人。这个国家的数学好，但又十分瞧不起实用几何学。由于这里的人们实用几何学得不好，下的命令又太过精细，工匠的脑子根本无法理解，于是他们的房屋造得极差，墙壁倾斜，还不见一个直角。

因为格列佛的数学和音乐都没有飞岛上的人学得好，两个月后，飞岛国王把格列佛送到了巴尔尼巴比。在巴尔尼巴比的首都拉格多，格列佛参观了大科学院，看见了这个国家荒谬的各种发明，比如从黄瓜中提取阳光，把粪便还原成食物等等。

在朋友的帮助下，格列佛来到了格勒大锥。格勒大锥，译名“巫人岛”，接待他的长官可以任意呼唤任何鬼魂。他便让长官召来了很多鬼魂，比如亚里士多德、荷马、亚历山大和凯撒等大人物，并和他们谈话。这花了格列佛十天的时间。最后，他又去了拉格奈格和日本，深得这两个国家皇帝赏识，授予他很高的.官职。可是，格列佛思念祖国和亲人，坐船回到了英国，结束了他五年六个月的旅游生活。

读完了这一卷，我想提醒一下飞岛上的居民：数学无处不在，不要只限于纸上，一定要重视实用几何学，不要再把房子建成歪歪斜斜的了。我还想对巴尔尼巴比的人们说：不要整天做那些不现实的事情，还是想想那些切合实际的事吧！其实，这些对于现在的我们也同样需要警醒的问题。

三百年前，这本超现实的书受到人们的反对和嘲笑；三百年后，却变成了一本倍受推崇的小说，尤其受到我们这些中小学生的欢迎。正是因为外面的世界充满神奇，吸引着我们走出去看看的目光。我想把这本书推荐给三到六年级的朋友们，一起读万卷书，一起行万里路。

格列佛游记读后感15

读完《格列佛游记》的人们，都会被斯威夫特天马行空般的想象，横溢的才华，肆意的嘲讽以及犀利的言辞所深深地震动！直到几百年后的今天，我们依然感叹着斯威夫特这样一位伟大的小说家，评论家。

《格列佛游记》中最富有争议的，便是他的第四部慧骃国的游记记载了。在这里作者批判的矛已经不再仅仅刺向英国当代社会，甚至指向了整个人类！他把各种美好的品德，信任，真诚，谦逊，相互尊重等等全部放在了马的身上，称作“慧骃”，却把肮脏，下流，无耻，赌斗，凶狠这些不堪的词语全部都放在了人的身上，称作“胡野”！

这下斯威夫特把所有的评论家都惹急了，甚至称斯威夫特是反人类的行为！

但是在这部分中，斯威夫特对人性的理解却十分精准，到位，角度毒辣，显然他早已是精于世故。作者把人性硬生生地分为两部分，一部分，是完完全全的善，而另一部分，则是完完全全的恶，再把两者分别扩大好几倍，在分别放到马和人类的身上！多么惊世骇俗的想象，这颠覆了之前所有的讽刺小说，人与马之间的落差实在太大了！给予人们震撼人心的效果！

斯威夫特对人性中的劣性了如指掌，他认为，人性中充满贪婪，对权势的追逐，是金钱的奴隶，人与人之间充满了阴谋，不信任以及勾心斗角！

人性两个字，又有多少人能说的清呢？中国几千年前就出现了一位孟子，他提出了人性本善的理论，认为人刚开始都是善意的，并且不论多么邪恶的恶人，心中都会存有疑似善意。而后来又出现了一位荀子，他认为恰恰相反的，人性本恶，这一点倒与斯威夫特很相似，他们都相信人生来就是自私的，做出的任何事都是因为利益。

这两种理论相互对立，却又无法分出对与否，两种理论好像都是对的，于是，中国人这么多的天才，争论了数千年，也纠结了数千年，都还没有得出答案，由此可见，人性，是一种多么复杂的东西！

但不可否认的是，正是因为人性的复杂，有善有恶，人这种生物，也才更加完美。在不断的善与恶的.交锋中，人性中的善，才更加完善，因为有了恶，我们才知道我们的善，还有哪些不足。因为有了恶，人活着才有多了一些目标，正因为人性并不完美，我们的努力也才有了意义，我们努力使人更加完美，一步步地克服我们自身的缺陷。

更不可否认的是，正是因为人性如此复杂，我们的世界，才多出了这么多的著作，这么多的故事，因为它们，写的都是人与人之间的故事，正是因为复杂的人性，故事才变得精彩，我们永远也不会知道下一秒，会发生什么，我们也才有了走下去的欲望。

在这个世界上，只要还有人，就有人性；只要还有人性，就有精彩继续上演！

人性，本身就是永远也演不完的戏！