木心的语录锦集76句

遇事多与自己商量。——木心以下是小编精心整理的木心的语录76句,欢迎阅读。

1、没有比粥更温柔的了。念予毕生流离红尘，就找不到一个似粥温柔的人。

2、玄妙的话题在浅白的对答中辱没了。

3、但愿我是黑暗，我就可扑在光的怀里。

4、没有自我的人的自我感觉都特别良好。

5、他说，一个地方的风景，在于它的伤感。

6、生在任何时代，我都是痛苦的，所以不要怪时代，也不要怪我。

7、人害怕寂寞，害怕到无耻的程度。换言之，人的某些无耻行径是由于害怕寂寞而做出来的。——木心

8、一场梦，不怨也不恨，上了想象力的当。

9、人文主义，它的深度，无不抵于悲观主义；悲观主义止步，继而起舞，便是悲剧精神。毋庸讳言，悲观主义是知识的初极、知识的终极，谁不是凭借甘美的绝望，而过尽其自鉴自适的一生。

10、古老的国族，街头巷尾亭角桥堍，无不可见一闪一烁的人文剧情，名城宿迹，更是重重叠叠的往事尘梦，郁积得憋不过来了，幸亏总有春花秋月等闲度地在那里抚恤纾解，透一口气，透一口气，已是历史的喘息。

11、记得早先少年时 大家诚诚恳恳 说一句 是一句 ，清早上火车站 长街黑暗无行人 卖豆浆的小店冒着热气 ，从前的日色变得慢 车，马，邮件都慢 一生只够爱一个人 ，从前的锁也好看 钥匙精美有样子 你锁了 人家就懂了。——木心《从前慢》

12、多情能够多到没际涯，无情则有限，无情而已。

13、岁月不饶人，我亦未曾饶过岁。

14、就宽容而言，与其说是一种态度，不如说是一种观念，是看清身心实相后的必然选择。

15、我别无逸乐，每当稍有逸乐，哀愁争先而起，哀愁是什么呢，要知道哀愁是什么，就不哀愁了——生活是什么呢，生活是这样的，有些事情还没有做，一定要做的……另有些事做了，没有做好。明天不散步了。

16、有一种人是这样的，你看不起他，他就看的起你，你看的起他，他就看不起你；不能不与伪善者周旋时，便伪恶，淋淋漓漓地伪恶，使伪善者却步敛笑掉头而去；社交场中善于辞令，是一种本领。默然、蔼然、萧然，却显得很融洽，这是一种本领。

17、昨天我和她坐在街头的喷泉边，五月的天气已很热了，刚买来的一袋樱桃也不好吃，我们抽着烟，"应该少抽烟才对"。满街的人来来往往，她信口叹问："生命是什么呵"，我脱口答道："生命是时时刻刻不知道如何是好。"

18、迎春送春是说说的，春天又不是一个人。

19、由于儿时吃惯"炙糕担"，一见糕团就显出情分来。

20、神，人，皆受命运支配，古希腊知之，予亦知之，半个世纪以来，我急，命运不急这是命运的脾气，而今，眼看命运急了，我不急，这是我的脾气。

21、凡是令我倾心的书，都分辨不清是我在理解它呢还是它在理解我。

22、无知的人总是薄情的。

23、一味冲谦自牧，容易变成晦黯枯涸。终身狂放不羁，又往往流于轻薄可笑。

24、岁月不饶人，我亦曾饶过岁月。

25、爱情本来就没有多大的涵义，全靠智慧的道德生化成伟美的景观。如果因爱情而丧失智慧和道德，即可判断：这不是爱情，是性欲，性欲的恣睢。凡是因爱情而丧失智慧和道德的人，总说："请看，为了爱情，我不惜抛弃了智慧和道德。"——木心《素履之往》

26、倔强是最难改的脾气。假如要改，也要倔强地去改。不用改，只有倔强的人才温柔。怎见得呢？譬如说，穿着讲究，就是对自己的温柔。——木心《即兴判断》

27、这是一种舛戾的风气，怎么都顺手牵羊般地借一句唐诗来作文章文集的题名，古人是绝不会这样没自尊的，"五四"时期未见有无聊如此者，弄雅成俗何其酸腐惫赖，诚不知谁是始作俑者。——木心《鱼丽之宴》

28、一流的情人永远不必殉陨，永远不会失恋，因为"我爱你，与你何涉。"——木心

29、别人的滂沱快乐滴在我肩上是不快乐的。——木心《涉及爱情的十个单行》

30、寂寞的是，在生时，没有一个朋友。更寂寞的是，被理解的，都不可能是伟人。——木心《素履之往》

31、耶稣讲话是话中有话。我不是好人，也不是坏人，所以听来格外有感。一个爱我的人，如果爱得讲话结结巴巴，语无伦次，我就知道他爱我。凡真的先知，总是时而雄辩，时而结巴。凡是他说不上来的时候，我最爱他。假先知都是朗朗上口的。我全不信。我知道他不爱。——木心

32、爱情本来就没有多大涵义，全靠智慧和道德生化出伟美的景观。如果因为爱情而丧失智慧和道德，即可判断：这不是爱情，是性欲，性欲的恣睢。——木心

33、爱才是生命，然后生命才能爱。——木心《火车中的情诗》

34、每个人都经历过一段无望的爱情，爱在心里，死在心里。

35、生活的最佳状态是冷冷清清的风风火火。——木心

36、我走过的路，不是信仰的路程，沿途所见的是一代代宗教家都背离起始祖意旨，虚伪敷衍，曲解夸大，甚而作恶多端。

37、古人愚而忠，今人聪明了，可是糟糕，真挚的感情也失去了。智慧是思维，道德只是行为的一部分。如果道德高于智慧，就蠢，就不得了。

38、人类文化的悲哀，是流俗的易传、高雅的失传。

39、所有伟大的文艺，纪录的都不是幸福，而是不安与骚乱。

40、知与爱成正比。知得越多，爱得越多。逆方向意为：爱得越多知得越多。秩序不可颠倒：必先知，无知的爱，不是爱。知是哲学，爱是艺术。艺术可以拯救人类。

41、生活如意而丰富， 这样一句，表达不了我所思所愿， 我思愿的乃是：集中于一个目的，作种种快乐的变化。或说：许多种变化着的快乐都集中在一个目的上了。

42、背德的行为，通常以损害别人的性质来判断而忽视其在损害别人之前先已损害了自己，在损害别人之后又继续损害着自己。 理想主义，是表示耐性好的意思。 上帝不掷骰子，大自然从来不说一句俏皮话。人，徒劳于自己赌自己，自己狎弄自己。 就"生"而言，"死"是丑的，活着的人不配议论"死"的美。 眼看一个个有志青年，熟门熟路地堕落了，许多"个人"加起来，便是"时代"。

43、刀剑伤人，语言伤心，一句恶毒的话就足以使人完全绝望——绝望，就绝望在眼看那忘恩负义者以自毁来毁人。

44、评定一个美子，无论是男是女，最后还得经过两关：一、笑。二、进食。唯有辗然露齿，魅力四射。吃起东西来分外好看者，才是真正的尤物。

45、艺术家是凭自己的艺术来教育自己成为艺术家的。

46、艺术家在制作艺术品的进程中，清明地昏晕，自主地失控，匀静地急喘，熟审的陌生境界层层启展……所以面对艺术家，哲学家只有感慨的份，即使是艺术秉赋极高的尼采，也要为哲学气质甚重的贝多芬而惆怅太息得似乎不能自持了。然而尼采也并非容易败落的，唯有他看出贝多芬的人伦观念还涉嫌道德上的滞碍，使灵智的意绪受到抑窒，这位自称酒神的音乐家本身没有大醉狂醉，尚不足为尼采理想中的音乐家——从旁说来，哲学家还是有面子，当然只指尼采，指不到别人。

47、十九世纪所期望的，可不是二十世纪这样子的。

48、我追索人心的深度，却看到了人心的浅薄。从前的那个我，如果来找现在的我，会得到很好的款待。岁月不饶人，我亦未曾饶过岁月。我是一个在黑暗中大雪纷飞的人呐，你再不来，我要下雪了。

49、文学是一字一字地救出自己，书法是一笔一笔地救出自己。

50、凡是伟大的，都是叛逆的。 ——木心 《素履之往》

51、有知之为有知，在其知无知之因此无知。

52、不知原谅了什么，诚觉世事皆可原谅。

53、生活的最佳状态，是冷冷清清地风风火火。

54、但愿我是黑暗，我就可扑在光的怀里。—— 木心

55、傲慢是天然的，谦逊只在人工。—— 木心

56、很多人的失落，是违背了自己少年时的立志。自认为成熟、自认为练达、自认为精明，从前多幼稚，总算看透了、想穿了。——木心 《鱼丽之宴》

57、女人最喜欢那种笑起来不知有多坏的笑。——木心

58、淡淡地浓浓浓地淡人情味是这样的。——木心

59、帆船有性格，有一生的命运。因为帆船是有灵魂的，帆船一身无处不健美，任何细节都扣住海，扣住航行。破旧的帆船搁在岸滩上，住着一家诚实的善心人，帆船能驶进童话、神话，轮船就驶不进。

60、用音乐来发脾气当然最惬意。——木心

61、秋天的风都是从往年的秋天吹来的。——木心

62、艺术是无对象的慈悲。

63、人自有了镜子才慢慢象样子起来。——木心

64、凡是令我倾心的书，都分辨不清是我在理解它呢还是它在理解我。

65、没有比粥更温柔的了。念予毕生流离红尘，就找不到一个似粥温柔的人。《少年朝食》

66、年轻，真像是一个理由，一个实际上毫无用处的理由。《鱼丽之宴》

67、女孩拢头发时斜眼一笑很好看，男孩系球鞋带而抬头说话很好看，还有，那种喜鹊叫客人到的童年。《云雀叫了一整天》

68、你的眉目笑语使我病了一场。 热势褪尽，还我寂寞的健康。

69、所谓深渊万丈，下去，也是前程万里。

70、决战于帷幄之中运筹于千里之外的年轻人哪。

71、傲慢是天生的，谦虚只在人工。

72、伟大的艺术常是的，雕塑如此，文学何尝不如此。

73、答非所问，其实已经是答了。

74、明白在情爱的世界里是绝无韬略可施的，为王，为奴'都是虚空，都是捕风。

75、轻轻判断是一种快乐，隐隐预见是一种快乐。如果不能歆享这两种快乐，知识便是愁苦。然而只宜轻轻，隐隐，逾度就滑于武断流于偏见。

76、凡此无偿无告无望的，于我都是可怀可亲。嗟叹人世只是悠忽一梦，呜呼，我爱浮世绘。