曾仕强的经典语录有哪些240句
在平凡的学习、工作、生活中，许多人对一些广为流传的语录都不陌生吧，语录不讲求篇章结构，形式较为灵活。你所见过的语录是什么样的呢？以下是小编帮大家整理的曾仕强的经典语录有哪些，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
1、若非理念相同，很不容易做到以人为主而又能够密切配合，把工作做好。中国式管理首重道不同，不相为谋，力求因道结合，彼此志同道合，理念相同，更中能够同心协力。
2、抱持既不赞成也不反对的心态来包容一切。
3、沟通以不明言为基础。
4、大同必须包容小异，世界大同并非世界一同。
5、领导比管理更重要。
6、看一个孩子，是看他的品德，不是看他的才干。
7、该听的话可以听，不该听的话就不要听
8、读历史的目的，是要从中得出一些道理来
9、中国人相信事在人为，所有的事都是人做出来的，所以管理应该以人为主。
10、决策以止定静安虑得为过程。
11、一个人动机不纯，完全为己，就是投机取巧。
12、组织的必要是因为个人能力有限，组织的目的就是要团结一致，是为了合理分工；当你自己可以全盘控制的时候，你就不需要增加层级。
13、中国式管理的交互主义，秉持"二合一"的态度，将个人主义和集体主义这两种极端的说法，合在一起，形成"在集体中完成个人"的合理主义。
14、只要合理，怎样变动都可以27、中国式管理，重视把人际或人群和伦理合在一起，建立一种差别性的关系，称为人伦关系。
15、上侵下职，妨害员工的学习、成长，更破坏上司与部属之间的合理关系。
16、中国式管理具有三大主轴，那就是以人为主，因道结合，以及依理应变。
17、圆通就是随机应变，圆滑就是投机取巧
18、经是方的，规规矩矩，实实在在。权是变动的意思，要持经达权，合理应变，才能圆通而安人。
19、学来的本领，谁都偷不走
20、以不变应万变是管理的最高智慧，不要因误解而放弃。
21、对一个人来讲，常识比知识更重要。
22、先求忠诚再求能力，更加安全。
23、持经达变是最有效的管理方式，有原则，却必须因人、因时、因事、因地而应变，以求制宜。
24、搞清楚推、拖、拉的真正用意，合理应用以求圆通。
25、中国人害怕权威，却不服从权威。
26、人只有替自己做事才会效率很高的，替别人做事才会拖拖拉拉。组织如果能把团体弄得象一个人一样，效率就高了。
27、本钱没有问题，技术没有问题，市场没有问题，什么都没有问题，就是人的问题，一切都是人的问题。你把人搞好了，你什么事都可以做；你人搞不好，你迟早要出问题。
28、组织的功能，在聚合安人的力量，协同一致。
29、分工是一种罪恶，是一种阴谋，因为不分工的时候大家做事非常有乐趣，一分工就完全没有乐趣了。使得工作很单调，使得工人没有技术。但组织能使没有技术的工人生产出很非常技术的东西。所以今天不能单打独斗，所以组织是必要的分工。如果不能合作，你就不要分工。
30、读历史千万记住，要把以前的缺失改过来，而不是一味得照着错的做。
31、法是过去的产物，情是未来的埋伏，只有理才是现在的指标，中国式管理主张依理应变，按照现在的情势做出合理的调整。
32、考核的标准是错不可以而对并没有用。
33、中国人的习惯，不会去评价一个活着的人。因为活着他还会变，死了就不会变了。盖棺才能论定！
34、人最需要帮助的时候，就是落迫的时候
35、太过方正的人，往往成不了大事。
36、成全是了不起的美德
37、全面无型的控制，把法律和良心合在一起。
38、好好工作，其实是对自己好，不是对别人好。
39、天底下情绪最大的是中国人，中国人又是最善于情绪管理的人。（外国人一切按规矩办事，很少有情绪）
40、至诚可以前知，预测未来才能做好计划。
41、不求人，格自高。
42、劝合不劝分，表示站在合理的立场来分。
43、干部是没有面子的，面子要给总裁；干部要面子你就死路一条。
44、老板做好人，干部做坏人，才是良好的配合。
45、一个人品德基础良好，一生会很稳固。
46、中国式管理重视树状的组织精神，根部吸收水份，源源不断供应树干；树干也毫不保留地让枝叶予取予求。这种我支持你，你放手去做的精神，符合中国人"你办事，我放心"的心理需求。
47、领导的意义，在发挥安人的潜力。
48、中国人的干部跟总裁（上级）在一起是最聪明的时候。
49、在家 家和万事兴
50、有效地会而不议，议而不决、决而不行。
51、志同道合的同仁，由于人心善变，不久之后，可能变成志不同，道不合。各种内外环境的变数，更是随时出现。中国式管理主张依理应变，凡事依据原则，则因人、因事、因时、因地而应变，以求合理。
52、一个人最重要的是生活，生活最重要的是有情，即亲情，友情，爱情。现在人普遍看事业看的太重要，其实爱情比事业重要。
53、吵架，当一方的声音很大的时候，另一方的声音就应该放小；不要口出恶言，难听话谁都会讲，那是没有修养；多原谅，少责备；生气的时候先调整，调整不了就不说话；理直要气和，得理要饶人。
54、我们应该要鼓励每一个人，因为大家为爱情而奋斗，为婚姻而努力，很多人都已经搞得精疲力竭了。既然大家已经尽力而为了，那我们还能怪他什么呢？
55、你从表面上看，我们是重男轻女没有错，但是实质上，我们是重女轻男，因为我们是阴阳文化，有阴有阳，看得见的部分，好像都是男的在做主，看不见的部分，都是女的在做主。
56、一个老板职位越高，对越权的行为就越加害怕。职位越底的，对失责的行为看的越重。
57、结婚的目的，其实是多层次的，其中有一个是为了创造新的生命，也就是生男育女，这是人类天经地义要做的事情。
58、处逆境容易，正因留意，处顺境很难，正因大意。
59、有智慧没知识容易陷入空想，一事无成。有知识没智慧，就不要埋怨被人当做工具使用，用毕即弃。要善用智慧来运用知识，以求合理的表现。
60、水钻土石的缝，人钻法律的漏洞。水把缝冲大，人更能够把缝扩大。中国人常说善门难开，即是此理。还有，水在平地流动，并没有发出什么声音，但是遇到不平的险阻之地，就会发出巨大的声音。这种不平之鸣，到处都可以得到印证。
61、当你恋爱失败，当你婚姻破裂的时候，我们只有一个建议，就是你要从头开始，就是你把以前那些丢掉别管，人要紧的时候在现在，不是活在从前。过去让他过去，未来暂时不要想，面对现实，好好重新做起，不怨天，不尤人，做一个正常人。
62、真正的恋爱一生只限一次。人生不应该有初恋，因为它根本就没有第二次。
63、要有“自作自受”的理念，要为自己负起全部责任。
64、一切一切都在变，只有人性没有变；读书如果不明白道理，等于白读；看一个孩子，是看他的品德，不是看他的才干；一个人品德基础良好，一生会很稳固；家庭教育决定了一个人的基本修养。
65、事情不是越来越好，就是越来越糟。其实，从长远来看，一切都是朝坏的方向去运动。
66、什么叫做孝？上半部是老，下半部是子。老少两代的关系叫做孝。什么叫做教？就是拿孝做根本，来学文，所有的文化都跟孝有关，就叫教化。
67、一个婚姻要美满，一个恋爱要成功，双方都要记住，不要去批评对方的家长，不要去议论对方的家人，这是最起码的修养。
68、苦恼的原因只有一个，没有第二个，造成苦恼的原因只有一个，就是什么？就是没有用你的理智来指导你的感情。恋爱地结果是结婚才圆满。
69、每个人都要明白自作自受的道理，以负起完全责任的态度，来为自己的前途做决定，同时也不可避免的承担所有的后果。
70、人只有替自己做事才会效率很高的，替别人做事才会拖拖拉拉。组织如果能把团体弄得象一个人一样，效率就高了。
71、中国人绝对不能讲个人，因为易经告诉我们社会最小群体就是家庭。
72、怀疑不好，警觉好，警觉才有动作；关心对方，不要用责问的方式。
73、一个人不是神经病，却做出了神经病的事，必然是有特别的作用。
74、中国人是世界上最懂得悠闲的民族，像水一样，能不动就不动，能够不费力地向下流，当然会流动。中国人做事，看起来好像不十分认真，实际上是用心而不紧张。用心去做就好了，那么紧张兮兮地做什么？
75、结婚就算是形式，就算是约束，就算是束缚，但是它最起码使得双方都有警觉性，我们彼此有一条绳子，把你跟我捆在一起，我们不能完全自由，我们必须要一致。
76、人员潜力无限却不愿意发展，是组织的最大损失！为了避免出现这种情况，我们建议把人力资源管理改成组织人员发展，建立人员发展部。所负责的对象是全体员工，从总经理到基层员工，大家站在平等的、同步的、彼此尊重的水平线上共同谋求发展。
77、发展事业本身并没有什么目的，必须在经营事业的过程中，完成修齐治平的人生使命，立业才有价值。
78、一切的一切，随缘就好。很多人把听其自然看成顺其自然。听其自然是完全不负责任，顺其自然是小心，到最后才认。什么时候结婚什么时候恋爱，这不是你所能控制。有人介绍，不推辞，不强求。有缘自然会来相会，着急也没有用。当你恋爱婚姻失败，你要从头开始。人要活在现在，而不是过去。好坏不提当年。
79、如果一个人的爱情跟他的婚姻，刚好是同心圆的话，就说他所爱的人，正好是他结婚的对象，他的另一半，就是他所爱情发生的对象，那个我们把这个叫做纯真美满型，他爱情很纯真，婚姻很美满。
80、关系越亲密，彼此越关心，就越容易吵架，叫爱之深，责之切。吵架没事，不要吵到离婚就好了，一吵到离婚就没法收拾了。夫妻要有个公约，就是不要轻言离婚。
81、结婚不只为了爱情，成家立业应该兼顾并重，稳固婚姻需要分工合作。
82、黄河是中华民族的母亲，孕育出中华民族，也形成了中国式管理。水能载舟，也能覆舟，中国式管理是否有效，要看我们如何合理运用。用得合理，自然效果良好。
83、人没有权威性，只有影响力。权威是不长久的，有权才有威，失去权力根本没人理你。
84、所有的轨道都不是直线的，爱因斯坦告诉我们，连光线走的也不是直线，而是曲进的。
85、水似柔却刚，中国人喜欢内刚外柔，内方外圆，心中有原则，而且十分坚定，表现出来的，却是相当随和，好像怎么样都可以。中华民族看似软弱，有时还带点懦弱怕事的味道，但是几经外侮，却能够显现坚强无比的不可征服性。我们敬天、事天、顺天，有时候也会大骂老天爷不长眼睛。
86、单独一个人的力量，无法治水，必须把众人组织起来，而世界上最自然、最庞大、最优秀、最灵活、最有效的组织，便是天地。法天地的组织，还需仿效天地自然的运作。中国人想出太极拳的保健防身法，也就想出了推、拖、拉的太极拳式管理法。一切顺乎自然，并不觉得有什么压力。
87、我们不是被事情所困惑，我们是被我们自己对事情的看法所困惑。
88、志同道合的同仁，由于人心善变，不久之后，可能变成志不同，道不合。各种内外环境的变数，更是随时出现。中国式管理主张依理应变，凡事依据原则，则因人、因事、因时、因地而应变，以求合理。
89、任何一段经历，对于每个人都是很宝贵的经验。
90、不要把爱情和婚姻当成人生的全部。当你恋爱或婚姻失败的时候，看开些，人生要做的事情还很多。我们还有理想，我们还需要去帮助别人。不要一失败，就把人生一笔勾销。
91、夫妻是在卧室里面，你就是夫妻，如出了卧室你就不是夫妻了。如果你有小孩，你出了卧室你就是人家的父母。如果父母跟你住一起，你一出来你就是人家的儿子，人家的媳妇。
92、一旦爱错人了，一旦结婚，而到了自己痛苦不堪的那种境界时，你找谁，那时候是求天天不应的。
93、三岁看大，七岁看老，看一个小孩主要是看他的品德，拥有优良的品德，这个人一生很稳固。
94、情绪管理是最重要的。约束自己，不要因为关系亲密，就不尊重另一半。相敬如宾，尊重对方，让对方很愉快的去做。如果你让对方觉的，我吃定你，那就不行。中国人最喜欢自动，讨厌被动。
95、要谈爱情与婚姻，首先要确立一种信念，这种信念呢其实只有四个字，叫做自作自受。
96、中国社会的环境，母教是一个人一生的基础，一个优秀的母亲交给孩子的都是基本的道理，而这些足以使孩子受益终生，所以说一个好的母亲可以成就三代人，一个坏的母亲也许会毁九代人。
97、分工是一种罪恶，是一种阴谋，因为不分工的时候大家做事非常有乐趣，一分工就完全没有乐趣了。使得工作很单调，使得工人没有技术。但组织能使没有技术的工人生产出很非常技术的东西。所以今天不能单打独斗，所以组织是必要的分工。如果不能合作，你就不要分工。
98、没什么分量的人，如果乱讲话，你就让他乱讲。为什么说，童言无忌，就是告诉你，小孩子不成才，怎么讲都没用！你看，凡是讲话有用的人，从来不敢乱讲。非要乱讲，你就试试看啊。
99、人性管理的要决：所有的方法最后只有一个：摸着石头过河。中国人的事情记住六个字：合理，两难，兼顾。
100、历史是会重演的，但每一次的遭遇或造化都和以前的不太一样。
101、中国式管理，讲起来就是水的管理。和美国式管理偏向火的管理颇为不同。我们主张以柔克刚，先礼后兵，继旧开新，生生不息，无一不和水有关。
102、中国人就是利用这个结婚的典礼，那么把有关系人都请来，很隆重的把儿子，把媳妇介绍给这些人，拜托他们以后多栽培，多照顾，这算是很深长的用意。
103、找对象不是要找最好的，要找合适的，相配的。最好的不是属于哪一个人的，最好的永远是属于大家的。
104、人类要求生存，水和空气是不可或缺的东西。一般而言，空气好像到处都有。于是水就成为人类追逐的主要对象。中国人的祖先，绝大多数分布在黄河及其支流的两侧。黄河提供食用水和鱼类食物，成为适宜生存的安身之处，中华文化与黄河的密切关系，使中国人的习性，和“水”十分相像。
105、现在人普遍看事业看的太重要，其实爱情比事业重要。
106、管理者具备的特点：凡事未定案之前，十分民主，一旦拍板定案，就绝对独裁。这种专制是为了团队不遗余力的贯彻、执行既定方针。
107、很多事情，原先觉得不可能的，后来都成为了可能。
108、让男人当家长，使男人逃避不了一家之主重责大任；脸孔在笑心里在哭，是对付男人最高明的利器。
109、对对方的了解，主要是看对方的家人。看男朋友，主要是看对方的父亲。看女朋友，主要是看对方的母亲。看对方在其家里的地位，主要看对方家里是不是每个人心里都有对方。
110、中国人从来不违法，他只是做法律以外的事情。
111、古今中外只有一条规律，所有的人都要自作自受。
112、酒文化就是借酒拉近两个人的距离，而不是把人灌得烂醉如泥。
113、成果管理好不好？标准答案是三个字：很难讲。你说他好，人家觉得很奇怪，“这是什么好？这就是不择手段。”；你如果说他不好，他就觉得这有什么不好，搞了半天没有成果，那不是白搞了。
114、嫁鸡随鸡嫁狗随狗，谁让你嫁鸡嫁狗呢，嫁了鸡就把他当金鸡，嫁了狗就把他当好狗。从一而终不是旧思想，而是人生就是这么长，青春这么短，你换来换去能换几个呢？我们的目标是让他回头，回心转意，而不是把他逼走。所以要保持冷静。平常要多关心对方，就不会有外遇。你尽量改善自己，对方也会改变。把家搞的温馨一点，委屈求全，就好像摔一跤一样，难道摔一跤就要上吊吗？
115、人生最大的价值，就是死了以后，还被人们怀念。
116、漂亮很快就会变成不漂亮。有钱也很快会变成没钱。有能力也会变成没能力。我们要看他教养好不好，教养是一辈子的事情。内在美是持久的，它是看不见的，它靠感觉。我们要内在美，还要白头偕老。
117、家里不是讲道理的，家里是讲亲情的地方，只有用亲情来感动；将心比心，给对方面子；做一件事情，我们尽力去做，不要埋怨。
118、其实，很多时候喜欢一个人是说不出所以然的，因为说的出的是不单纯的，不单纯的是有目的的，有目的的是不纯粹的，不纯粹的是难以长久。
119、有术无道，你赚再多钱，几十个亿甚至更多，再大的企业，都没有用，说垮就垮了！
120、婚前要讲究有缘，还有讲究相爱；婚后是什么，互助互惠比较重要，互相帮忙，彼此成全。
121、男人要有骨气，女人要有柔气。家和万事兴。不到最后关头，永远不要放弃。东西是新的好，人是旧的好。和好如初，破镜重圆，把那一段当成一个意外。
122、持经达变是最有效的管理方式，有原则，却必须因人、因时、因事、因地而应变，以求制宜。
123、人不要求全，应该知足，而只有守分，才会知足。
124、你要很谨慎地去保留你独特的地方，这个独特之处就是你之所以为人的地方。能够自我成全，才是人最伟大的地方。
125、搞清楚推、拖、拉的真正用意，合理应用以求圆通。
126、中国人最重视的就是心中有没有谁，这是关键的，儿子心目当中有父母，他在找对象的时候，他会考虑我找这个女朋友，找这个人作对象，我父母会不会同意。我们要替父母找比较好的帮手。
127、我们最怕的是领这里的薪水实在微薄，但是外面都在赚自己的外块。中国人要走不会跟你讲真话的。他不是骗你，而是给你面子。好聚好散。人不可以欺骗，但是经常不能说真心话。说真心话你就更惨，比欺骗更惨。
128、任何事情都要勇敢面对，要冷静处理。人非圣贤，孰能无过。既然能改，干吗老记着那个过？
129、人生最要紧的是过程，不是结果，结果都是死嘛，人生是来享受过程。
130、管理由观念开始，有什么样的管理观念，就会产生什么样的管理行为。有什么样的管理行为，也就产生什么样的管理关系。同样有什么样的管理关系，就会产生什么样的管理效果。观念、行为、关系和效果四者，构成周而复始的循环系统。因为什么样的管理效果，必然反过来加强或修正什么样的管理观念。
131、中国人一看来势汹汹，大多数会采取暂时躲避的态度，以观后效。对于有实力的集团，自然另眼看待，给予更多的优惠。若是看起来并没有什么，或者经不起试探，马上现出虚弱的体质，那就老实不客气，一切依法办理，甚至还要趁机多要求一些。欺善怕恶和避实击虚，似乎是同样的道理。
132、为什么说“水土”不服呢？因为中国人繁衍生息在黄河流域，最丰富的经验不是“水”便是“土”，而两者息息相关，缺一不可，因而孕育出一种“二合一”的“水土”观，认为万事万物，都和水土有关。风土人情，表示人情也离不开风土，而风吹土扬，更需要水的滋润。
133、失业的时候，做些什么想些什么，是一个人能不能在可见的未来突破困境，朝向良好途径的前进的指针。
134、老板最要紧的是看人，没有宁可不做。看上人了，就要做到让他无后顾之忧。
135、若非理念相同，很不容易做到以人为主而又能够密切配合，把工作做好。中国式管理首重道不同，不相为谋，力求因道结合，彼此志同道合，理念相同，更中能够同心协力。
136、人不为已，天诛地灭的正确解释：如果人类不了解人之所以为人的人性，如果人类不能够坚持人性，人就毁灭了。这句话不应该再被人们长期地扭曲下去了！
137、人要打破自己的界限，突破位阶，你才能活得自在！
138、人的一生，不要留任何把柄，否则迟早变成致命伤。
139、有人精心策划，紧张筹备，科学管理，严密控制，最后还是失败了。有人糊里糊涂的就成功了。你能怎么样？我们工作就是一个目的：在工作中，不断提升你的道德。其他全都是假的！
140、胡雪岩成功的关键是先想到义，然后才想到利。
141、一个人能够平凡，能够平淡，能够平实，那才是最充实，最圆满的。
142、凡是先躲在暗处，看看对方的来意，再作处理，这是高明的而周到的行为。
143、我自己做的事情，我自己要享受那个成果，不管好坏，这就叫自作自受。因此我们每一个人，要替自己负起全部责任。
144、把最短暂的生命慷慨地抛洒在最无聊的事情上，这就是人。
145、一个婚姻要美满，一个恋爱要成功，双方都要记住，不要去批评对方的家长，不要去议论对方的家人，这是最起码的修养。夫妻是在卧室里面，你就是夫妻，如出了卧室你就不是夫妻了。如果你有小孩，你出了卧室你就是人家的父母。如果父母跟你住一起，你一出来你就是人家的儿子，人家的媳妇。
146、一个人最重要的是生活，生活最重要的是有情，即亲情，友情，爱情。
147、一个家庭必须要有夫跟妻，才算家庭，只要分开，剩下一个，都不算家庭。
148、凡是常常被推 翻的东西，就是不成熟的。
149、成一家之言就是所有的学生把自己的创见，当做是老师的延伸。
150、我们的学问是全盘了解，然后才展开的，不想他们（西方人）是一点一滴摸索着去整合，到现在还整不齐。
151、为什么我们的祖先，就一辈子读那几本书，什么都通了。我们现在读太多太多书，最后还是读不通，就是因为我们现在是读西方的东西，而没有去读我们中国人自己的东西。
152、《易经》给我们的不是知识，而是思路。
153、只要我们不忘记《易经》的道理，哪怕有一天我们再倒霉，我们还是会起来的。
154、越有学问的人，越是不敢回答问题，就好像稻子一样，越成熟就越往下垂。
155、阴就是阳，阳就使阴，阴可以变阳，阳可以变阴。
156、西方人的信仰只要宗教为止，我们的信仰比宗教更高，叫做道。
157、《易经》是经由宇宙万象，讲出人生的道理。
158、《易经》本来就是从自然里面萃取出来的一些道理。
159、休息是为了走更长的路。
160、有例行就有例外。
161、宇宙一切都是动态的，随时在改变；人的命运也是动态的，随时在改变。
162、《易经》它是讲合的，所有的分都是为了合。
163、人应该有所畏惧，不能为了自己的需求，放纵自己，为所欲为。
164、任何事情，你用得合理，它都有价值。
165、算命是说你算算看，我听听看，如果对我有利的，我就尽量去达成；如果对我无利的，那我尽量去避免。这才是《易经》告诉我们的趋吉避凶的道理。
166、人生经过更多的磨炼，你才会成熟。
167、不可以完全相信占卜的结果。
168、每个人都要有方法来了解自己，因为了解别人很容易，了解自己很难。
169、《易经》里面是没有好坏的，好会变坏，坏会变好，意思就是好就是坏，坏就是好。因为好的里面有坏的因素，随时会发生的；坏的里面，它也有很多好的因素，它会随时翻过来，把所有坏的成分统统取代掉。
170、《易经》给我们的启示：不要只看眼前，要知道未来的变化。
171、我们很习惯于把所有功劳都归功于上级的领导。我们中国人不会去跟上级领导抢功劳。
172、一个人如果做到没有人把他当做对手，这个人根本就没有价值。
173、西方人是专门讲能力的。中国人不讲能力，不是不重视能力，而是讲一种比能力还深一层的东西，叫做本事。
174、什么叫本事？就是你有能力，还要加上你表现得让人家很欢迎你，很接受你，对你心服口服。
175、一个人到了一个（新）地方，先安静下来，了解了解当地的状况，了解了解领导的个性，然后再熟悉一下环境，跟其他人打打交道，等到大家都支持你，你才放心地表现。如果你没有把握大家会支持你，最好不要表现，否则稳定出丑。
176、上面看你顺眼，你就表现得好；上面看你不顺眼，你再好也是不行的。
177、当你得到机会，当你受到上面的提拔，当你得到很多人的赏识，你要特别小心，不能表现过度。
178、人生最难的，就是知道自己的分在哪里，读《易经》就是告诉我们，你的分在哪里。
179、贞操是男的女的都要守的，男人的贞操的表现方式跟女人的贞操表现的方式不一样，这叫做男女有别。
180、我们每一个人，要各尽所能，而又各取所取。
181、赚钱不是凭能力，赚钱其实是靠机会，可是用钱那是靠智慧。所以一个人要赚钱之前，最好先学一学怎么样去花钱。
182、《易经》告诉我们怎么样去用钱，八个字——当用不省，当省不用。
183、上天用金钱和财富来考验我们每一个人，钱财是工具，不是目的。
184、曲是直的必要过程。
185、领带要有人执行，执行要有良好的领导，这就叫乾坤配。
186、男人的贞操，两个字讲完了——责任；女性的贞操，就是忠贞不二。
187、女孩子要选丈夫，就选这个人可靠不可靠，有没有责任感。有没有责任感怎么知道？太清楚了，你到他家，看看他爸爸就知道了。
188、人与人的关系，要出乎自然，要出乎内心的真诚。你现在看到谁都笑，那谁看到你都怕了。
189、当一个人配合人家，配合到大小事情你都知道，你知道的秘密太多，你就要小心。
190、一个人求上进，最安全的（方式）就是修养自己的品德。
191、品德不好，势力越大越倒霉；品德不好，财富越多越危险；品德不好，地位越高摔得越重。
192、任何事情都要注意适可而止，量力而为。
193、任何事情做强做大，不如做长久。
194、人微言轻的时候，要多听，吸收一点经验来弥补自己的不足。
195、男性的责任是：在不同的时代，不同的地位和场合，有不同的表现。
196、优点就是缺点，缺点就是优点。
197、同样是女孩子，你是一块地，但不是任何人都可以来种东西。
198、人生是来历练的，人生是来完成责任的。
199、任何事情的产生，都是又难又险。必须要聚集力量，谨慎行事，同时方向要正确，方式要合理，再加上方法要正当。
200、慎选立足点，是做任何事情开始的第一个原则。
201、匪我求童蒙，童蒙求我，不是我（老师）去求小孩（学生）要好好地学习，要小孩（学生）来问老师，才给他答案。这才是教化的基本原理。
202、学习要靠自己，父母、老师只能适度启发兴趣。
203、老师要严厉，但是同时要有亲和力。
204、任何道理都要与时俱进。
205、学生问老师问题，老师要看学生的程度在什么地方，只能给他听得懂的部分。
206、人要节制自己的欲望，要掌控自己的需要，因为欲望太多，不可能满足。
207、我们启蒙的问题出在只在知识的层面去启蒙，没在智慧层面去启蒙。
208、一切的需要，想要满足，都要有个过程。
209、自己的欲望，做一个合理的规范；该要不该要，做一个深入的判断。
210、不能想要就要，不能能多要就多要，要培养等待的习惯，才能心平气和。
211、一个人让人家看不顺眼，自己有相当的责任；一个人引起人家的嫉妒，自己也有相当的责任。
212、合理节制自己的欲望，适可而止，不要过贪，这样才是最大的幸福。
213、中国人是不能讨好的，但是中国人也是不能得罪的。
214、任何事情，先了解自己的分在哪里，该要的用心去做，不该要的不去想。
215、天下没有公平，只有公正。
216、地位越高，身段越要低。
217、中国字、中国话，是世界上最有弹性的，叫做一字一太极。
218、讲良心，自己管好自己，是《易经》给我们最好的启示。
219、我们所追求的是合理的不公平，不是现在一般人所讲的公平。
220、站在不告（诉讼）的立场来告（诉讼），才不会乱告（诉讼），才不会告得两败俱伤。
221、诉讼是用来化解问题，不是用来告倒任何人的。
222、中国人只有打仗的时候，才会团结一致。因为（如果）平常大家都那么团结，那么有意见也不能讲，就无法沟通了。
223、日本人的自然生态使他们非常团结，中国人的自然生态会使我们应该团结时团结，不应该团结时，我们是不团结的。
224、撤退这两个字，我们是不讲的，我们都讲转一个方向继续前进。
225、赢的人要装没赢，输的人要硬撑，装没输，那才是最高境界。
226、我们现在只有专业训练，我们所谓的大学，其实是不够资格叫大学的。大学之所以叫大学，就是要教出一个全人来，而不是教出一个专业人格来。
227、不战的意思不是说不要战争，而是说非不得已不要战争。
228、合理的和谐是当前人类最需要的。
229、人比人，为什么气死人？就是我们该比的不比，不该比的偏偏要去比。
230、人只有一样东西可以比，其他都没有必要比，就是品德修养。
231、比的真正的意思是什么？就是比来比去，看哪个值得我学习的，我就向他亲比。
232、人是要别人来认识你，要别人来肯定你，要别人来推举你，你才有价值。
233、一家公司保留5%的那种不同的声音，其实对总经理是最好的。
234、现在人以西方的标准来看中国，不是看得乱七八糟，就是看得一无是处。
235、每一件事情都是要经过人去把它做出来的。所以做事离不开做人。
236、在中国，只有把人处好，才有办法把事情做好。
237、中国人有很多事情是只能做不能说的。
238、我们只取那些顺的，要舍去那些逆的，这才叫做大度量。
239、我们中国人会有一种差不多的智慧，任何东西只做到差不多。
240、作为一个人，先把自己保住，但是你不能自私，你才有能力去保护别人，你才有能力去为国家、社会、人群做点有意义的事情。
