实用的高考作文集合五篇

在学习、工作、生活中，大家都有写作文的经历，对作文很是熟悉吧，写作文是培养人们的观察力、联想力、想象力、思考力和记忆力的重要手段。你写作文时总是无从下笔？以下是小编精心整理的高考作文6篇，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

高考作文 篇1

许是背诗背得多了，近来只会写诗不会写作文。但还是说两句。高一的时学长学姐们高考的时候，好像是毫不在意地就度过了那几天，没什么感觉，少了一批人，吃饭更方便。今年却心有戚戚焉地悲慨万端起来，似乎自己都要高考了一样。看着学长学姐们，除了加油，说不出什么。不需要离别的同情因为我们也终将如此，不需要智慧的劝解因为他们三年的成熟与感悟不比我们少。我们就像战友，走上同一场战争，不可抑止地生出某种同病相怜的情绪来。一代代不同的人在不同的时间，却是在同样的地点，怀着同样的心绪，朝着共同的憧憬出发。“年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。寄言全盛红颜子，应怜半死白头翁。”历史总是惊人的相似，这种相似让人生出一种时光的离愁来。终究别离，无力改变，只可珍惜，但有时连珍惜都是一种奢侈。最终，还是因为爱可以忍受一切苦难。

原谅我的感慨，义中加油，不要在意我这无病呻吟者的哀歌，请一往无前。

题高考三首（其一）

是日乐声正铿锵，碧血满腔当激昂。

平地旭日照学子，漫天星辰染寒窗。

十载磨练身似剑，一朝腾跃龙出渊。

心怀长缨羁南越，笔作涯角镇当阳。

题高考三首（其二）

战歌起，墨砚长毫邺水意。旌旗半卷，无声处，狂雷醒。倚马千言鬼神悚，豪心烈采众座惊。

风云啸，凤羽腾蛟陆海情。沉云欲摧，停波水，风荷举。成诗七步古今敬，简怀浩气群雄喑。

题高考三首（其三）

愁听毕业季，心亦有戚戚。

来年如是泪沾襟，一千一百日，忽然而已，便别离。

若问愁心都几许，试卷如山愁在笔，瑶池为墨说不尽。

漫天浮海落愁懃，一川烟雨，几多风絮，九亿青丝化为君。

人生长远别，何处泪沾襟。

长情如月几番圆，谁道此路轻别离。谅是此生无情更无心。

若是豁达须无情，宁舍逍遥不负卿。

高考作文 篇2

1.【高考语文】把握文体

话题作文往往不限文体，允许考生自由发挥。但是，不限文体并不等于不要文体。话题作文的“文体不限”其实是指不限于一种文体，让学生有选择文体的自由。当你选定了一种文体时，还得按照这种文体的特点来谋篇布局进行写作。有的同学观察能力强，生活积累丰富，不妨将生活中精彩的片断撷取出来写成一篇生动感人的记叙文;有的同学想象丰富，擅长编写故事，不妨写写童话、寓言或科幻小说;有的同学逻辑思维能力强，擅长推理，不妨写成一篇理据充分的议论文; 有的同学感情细腻丰富，不妨写成一篇优美抒情的散文，肯定会非常出色。

2.【高考语文】缩小范围

话题作文只提供写作的话题，而没有中心、材料、结构、文体、语言等等的限制;给了考生一个比较开放的构思空间，使考生能最大限度地发挥想象力和创造力。但是，如果不注意把握话题，缩小写作的口子，就会出现“下笔千言，离题万里”的毛病。因此，不管所给的话题多么宽泛，我们都要善于缩小“包围圈”，要选择一个小小的切入口，如一件事、一个人、一样物品、一种感受、一点看法等等，集中笔力加以突破，把你所选择的话题角度写细写深写透，做到“以小见大”。

3.【高考语文】拟好题目

标题是文章的“眼睛”。俗话说：“题好一半文”。话题作文允许自己拟题目，因此，我们要努力提高拟题水平，力争使自己拟的题目准确、凝炼、含蓄、新奇，使阅卷老师“一见钟情”。

4.【高考语文】善于联想

话题作文是一种开放性的作文形式，要求考生放开手脚，尽情地驰骋在想象的空间，善于多方位地展开联想，这样，才能生发出丰富多彩的思路来。比如话题“风”，你可以联想到自然界的风：微风、大风、狂风、飓风、龙卷风等等;你还可以联想到社会风气：拍马风、送礼风等等;你可以联想到一种像风一样的流行时尚：金庸热、韩寒热等等;你甚至可以联想到假如你是风，假如你遇到风等等。

5.【高考语文】写出新意

话题作文既然是应试作文，总得给评卷老师一个好的感觉，得—个好的分数。因此，写出特色、写出新意是十分重要的。我们在写作时，要善于“独辟蹊径”，也就是要求我们在立意上要有特的感悟，不入云亦云;选材上要有独到的眼光，不陈题旧话;构思上要独具匠心，不四平八稳，波澜不惊语气上要有独到的魅力，不平铺直叙泛泛而谈。

高考作文 篇3

　　1.要有自信心

自信是写好作文的先决条件。相信自己而不怯场，才能使自己的思维处于最佳状态，潜在的能力得以充分 地调动。反之，怀疑自己的能力，情绪失控，思想压抑，就等于自己取消了作文的资格。还记得学过的《时钟 》吗？高尔基说：“只要有生活的愿望和对自身力量的自信，那么整个一生将会是一座壮丽的时钟，一座洋溢着精神力量，并以其崇高的业绩使人震惊的、伟大的时钟。”作文亦如此，相信自己会导致奇迹的出现。

　　2.要留有充足的作文时间

若说自信是写好应试作文的思想保证，那时间就是写好应试作文的物质保证。时间充足，心中不慌，才能 文思如流，汩汩而出。否则，时间不够，满腹经纶何以再现；仓促成文，难免丢三落四。从历年考生的操作实践看，150分钟的语文测试时间，作文应占70分钟左右。今年全国统一高考的作文字数，在连续5年稳定在700字 的基础上，增加为800字，这就更显得留有充足作文时间的必要了。

　　3.要仔细读题

命题作文要认真审题，宽题要窄作，窄题找题眼。为体现可写性的命题原则，高考的命题作文多是宽题。 今年上海的高考作文就是个内容宽泛的命题作文，题目是《责任》。这个题怎样去窄作呢？所谓窄作，就是对 题目所涉及的内容进行修饰、限制，然后再针对被限制后的某个侧面扩大其内涵。如《责任》范围太宽，无从下笔；若从《（我们当代青年的历史）责任》这个角度去写，那就容易多了。

供料作文更要认真审材，供料作文不同于命题作文，在考查表达能力之前先要考查阅读能力，考生要认真 分析材料，了解它直接或间接地提出了哪些值得议论的社会问题或思想问题。今年全国统一高考的作文是供料 议论文，提供的材料是寓言诗《鸟的评说》，考生只有准确读出诗的寓意“要正确对待别人”，才能写好这篇 文章。否则，以鸟论鸟，那是很难写成功的。

命题人对作文提出的要求，是考生写好文章的前提条件。必须按要求去写，不能有任何的随意性。要求也 是阅卷人的给分点，要有强烈的分数意识。不仅要看清以“要求”或“注意”这样明显的形式提出的要求，还 要看出隐含在题目之中的具体要求。今年全国统一高考的小作文《××与××的对话》，其“要求”两字是用 的黑体字，以提醒考生注意。它从对话内容、对话方式、对话中心、描写手段、语言、卷面等方面对考生提出 的要求，这是一看便知的。而此题题干中表述的对写作对象的限制，写作方法的提示，半命题的填空，字数和 体裁的规定，这些要求是容易被忽视的。

顺便提及对写作字数限定的用语应如何理解。何谓“200字左右”？“左”，不少于150字；“右”，不多 于250字。“左右”的概念各是50字。何谓“不少于600字”？一般地说，每少50或30字扣1分。“不少于”不等 于多写没限制，应以不突破100字为宜。以上两点，卷面上多余的空格可以佐证。

　　4.要按式成文

“执术驭篇，似善弈之穷数。”（刘勰《文心雕龙?总术》）考生若能对各种文体做到胸有成式，“驭篇 ”属文就会得心应手了。议论文的基本结构式：破题开篇＋分析论证＋结题收篇。供料议论文的基本结构式： 引材开篇＋析材明理＋联材写事＋点材收篇。写事记叙文的基本结构式：事件发生（清楚明白）＋事件发展（ 生动曲折）＋事件结局（含蓄启迪）。写人记叙文的基本结构式：契入（用外貌、语言、环境、细节入题）＋ 铺垫（简述几个事件）＋高潮（详叙典型事件）＋点化（用点睛的议论或抒情句收束）。说明文的基本结构式 ：提出说明对象＋说明顺序（主次、总分、内外、先后）／说明方法（下定义、打比方、列数字、作类比）＋ 文末点题说明对象。上述结构式不是一成不变的，可以演绎出许多的变式来。正如姚鼐所说：“为文章者，有 所法而后能有所变而后大。”

　　5.素材不够课文凑

要写好一篇应试作文，除了掌握写作模式，还要有写作素材。模式是行文的规律，素材是成文的基础。“ 立言之要，在于有物。”（章学诚《文史通义》）这“物”就是素材，可见素材之于文章也是很重要的。当你 在考场上因缺少素材而抱笔时，可别忘了你学过的语文课本！那里有你取之不尽，用之不竭的素材。若谈实践 ，苏轼的《石钟山记》中说：“事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎？”若谈改革，吕不韦的《察今》中说： “世易时移，变法宜矣。”若谈理想，陶铸的《崇高的理想》中说：“合乎社会历史的发展规律，就是伟大的 理想。”若谈人生的价值，高尔基的《时钟》中说：“倘若您有自尊心，并由于屈从时间的暗中左右而甚感羞 耻的话，那么您就在生活中留下能对您永志不忘的东西吧。”

　　6.要拟个好题目

题目是文章的橱窗。文以题显，能给自己的作文拟个好题目，会使文章增值不少。那么，如何才能拟好题 呢？拟题的要求是明确、简练、新颖。拟题的基本方法：议论文以立论的思想命题，或以论题的内容命题；供 料议论文既可以运用议论文的拟题方法，也可以剪取材料拟题；记叙文以具体的人物为题，或以记叙的主要事 件为题；说明文以说明的对象为题。

若要拟题出新，可外语单词入题，数学公式入题，文言句式入题，借用诗词入题，成语翻新入题，等等。 今年全国统一高考的作文，若用数学公式拟题，可写作《你指责他＋他指责我＋我指责你＝不能正确对待别人 》；若借用诗词拟题，可写作《人人相责何时了》。

　　7.要有个好的开头和结尾

“凤头”说的是开启全篇时，要像凤凰头部那样小巧而华美；“豹尾”说的是收束全文时，要像豹子尾巴 那样短小而有力。怎样才能做到呢？“多钱善贾”，也还是要多掌握些方法。常用的开头方法：议论文有首句 切题法、警句开篇法、直陈观点法、提出问题法；记叙文有描写环境法、刻画人物法、交代事件法、制造悬念 法；供料议论文有引用材料开篇和转述材料开篇。常用的结尾方法：议论文有照应标题法、回扣开头法、总结 全文法、卒章显志法、记叙文有高潮收束法、自然结局法、补充说明法、启发思考法；供料议论文有点照材料 收篇和延伸材料收篇。《文汇报》刊登了今年上海高考作文《责任》的两篇优秀作文，一篇文章开头的第一句 话是：“责任，到底是对过去的忏悔还是对未来的承诺？”用的是首句切题法。这个问句用“责任是什么”切 入题目，破题开篇，不可谓不简捷。另一篇文章的结尾是这样写的：“我要用我的进取心、承受力和敬业心去 接受时代赋予我的责任，挑起二十一世纪的重担！”用的是总结全文法。这个叹句从“进取心、承受力和敬业 心”三个方面总结全文，扣题收篇，铿锵有力。

　　8.观点要辩证

就文章的思想内容而言，全国统一高考作文始终强调考查考生的辩证认识事物的能力。82年的《先天下之 忧而忧，后天下之乐而乐》的命题议论文，考查的是“忧与乐”的辩证关系；83年的“这下面没有水，再换个 地方挖！”的看图议论文，考查的是“浅尝辄止与深思慎取”的辩证关系；91年的《近墨者黑／近墨者未必黑 》的选题议论文，考查的是“外因与内因”的辩证关系；93年的“新旧树皮现象”的供料记叙文，考查的是“ 新老交替”的辩证关系；今年的《鸟的评说》的供料议论文，考查的是“指责别人与被人指责”的辩证关系。 可见，十几年来高考作文的内容、方式虽多变，但考查全面、发展的认识问题的能力这条主线一直没有变。

　　9.思维要发散

考场上的气氛不同于平日的课堂，考生常会出现思路闭塞。如何打开这因紧张而造成的暂时的思路闭塞呢 ？人的思路不外纵、横两个方面，纵向思维是由前到后，横向思维是由此及彼，一篇文章或一个段落的结构， 或纵或横或纵横交*。7月17日《文汇报》第8版上刊登的优秀作文《责任》，从全文布局上看，考生运用的是 横向思维，即如编者所点评的：本文从阐明进取心、承受力和敬业心三者的重要性，论述了如何去承接自己的 责任；而在阐明敬业心这段又用的是纵向思维，从马克思的敬业心写到我们这一代的敬业心。

　　10.语言要得体、精彩

俗话说：“到什么山上唱什么歌。”作文也是这样，写什么文章说什么话。议论文的语言要严谨周密，记 叙文的语言要生动形象，说明文的语言要准确简明。“石韫玉而山辉，水怀珠而川媚。”文章中若再有些精彩的句子，就会像“玉”和“珠”一样，能使整篇文章熠熠生辉。怎样才能写出这样的好句子呢？主要是调动各 种修辞手段，如比喻形象，对偶华美，排比蓄势，对照鲜明，反复强调，设问抑扬，反语讽刺，婉曲暗示等等 。文章中有了一些这样的句子，阅卷人见了怎能不喜爱，文章焉能不上一个档次！此外，长句短句错综搭配， 雅句俗语相得益彰，也可使文章生色。

　　11.不要吟咏叹调

“文章合为时而著”，要高扬时代的主旋律，写深化改革的大好形势，抒弄潮英雄的壮志豪情。对社会上 的阴暗面要有正确的认识，正如高尔基在《新生活报》上所说：“在阳光最明朗的日子里，脏东西和烂东西总 是格外显眼，但是经常有这种情况，我们过分地把注意力集中在与美好希望背道而驰的事实上，就看不到阳光 ，就感觉不到它那滋生万物的力量了。”今天全国人民一齐动手在实现着四个现代化，这是万分重要的大事， 应该从这点出发，去认识那些使我们高兴的好事和令我们痛心的坏事。一个考生在作文中写了一大堆牢骚话， 只能反映他思想的不成熟。

　　12.不要丢了感情分

我们应该认识到潦草的字迹，不洁的卷面给阅卷人带来的不愉悦所产生的后果，丢失的不只是几分的问题 了。

总之，心中要自信，笔下出好字；手头有材料，胸中有成式；不变应万变，妙手著文章。

高考作文 篇4

喜欢一卷诗书在手，或品读“照花前后镜，花面交相映”的慵懒与情思，一抹浅淡的远山黛，画出女子的婉丽;或感受太史公笔下暗潮涌动的政权争夺，尔虞我诈，险象环生;或带着一颗心和三毛共赴撒哈拉沙漠，体味异域风情。正如古人所言，“言为心声，文如其人。”不错的，在文章中确实能感受到作者的性情，或潇洒坦荡，或自由不拘。

大凡在文学界受人敬仰的，读者都能找到与文章匹配的词语去概括作者的性格，想来这就是我们所能感知的“人品”了吧。他并不是仅从一篇文章中体现，而是渗透在作家一生的写作历程中。初识袁中郎是在《满井游记》：山峦为晴雪所洗，娟然如拭，鲜妍明媚如倩女之面而髻鬟之始掠也。如此潇然山水的才子，想来也是一位人生的哲学家，他自言 “独抒性灵，不拘格套，非从自己胸臆流出，不肯下笔”。其实，这话不但说出了中郎的文学主张，也说出了他的人生态度。在那些赞美自然风光的游记中，每一篇都是他对这种生活本色的探寻，一种行胸臆的格调。他的文章就是他的内心，我们能从文章中感受到作者人格的真，才会让我们的心产生一种共鸣。

文学贵在思想的碰撞，金代元好问提出了自己不同的.观点：“心画心声总失真，文章宁复见为人。”我们总认为的在人格与文章之间的等号却在这里发生了微妙的变化。文章会成为人心的面具，阳春白雪与下里巴人，也许我们需要用一双聪慧的眼，一颗睿智的心去感知。

文章是抒发人性的途径，而有时这条道路会被外界因素阻隔，让我们看不真实，文章本身也沦为了工具。郭沫若以一首《天上的街市》成为中国现代诗史上一位举足轻重的诗人，当革命的烈火蔓延整个中国大地时，他的诗便成为了配合革命形势的产物，毫无立场的歌颂与批判，是成为“御用文人”的悲哀。也许在郭老的骨子里是崇尚自由的浪漫主义，但他的心被拷上政治的枷锁时，所有艺术的美感就消失殆尽了。曾经歌颂出《女神》这样唯美诗篇的人，湮没在革命的浪潮中，我们只能扼腕叹息了。

但不管有什么不同的观点，有一样是不能否认的：文显其品动人心。因为他们能将自己的真当作汤底，用生活的阅历作为菜料，以真情实感为辅料，烹饪出一锅令人回味的佳肴。

高考作文 篇5

太阳，撕裂神秘的黑暗，纵身跃上地平线，洒下灼人的万道金光。清晨时分，这不顾一切的分娩，以其极致的绚烂与炽热，成为一切生命的母亲，一切生命的英雄。

月亮，悬于浩淼夜空中央，温柔散发着白昼太阳剩余的光芒，像一朵柔和的灯雾，轻轻地吐露着对太阳万丈金光的歌颂。

缺失了太阳的炽热，万物自然会失去生命，没有月亮夜间谦卑的清辉，黑暗也将吞噬整个世界。犹如太阳与月亮于自然界中的位置，我们奔跑于扰攘的人生路上，有的人可以成名副其实的健将，有的人却在路边鼓掌。然在路上奔跑与路边鼓掌的人，都是远图景中不可缺失的角色。

曾经读过一篇名为《点灯人》的小说。在黑暗袭卷大地的夜里，点灯人执掌灯火，给予他人光明与温暖。的确，在黑暗与不幸的时代，所有人都在苦苦挣扎、摸索的时刻，我们呼唤能带来光明的英雄。英雄丹柯挖出自己的心脏，高举着熊熊燃烧的信念，披荆斩棘，带领族人走出危险而黑暗的森林；在反动统治的白色恐怖之下，鲁迅先生弃医从文，持笔为剑，大声疾呼，敲打国人愚昧而麻木的灵魂，他手持火把，奔跑于路上，聊以慰藉在寂寞里奔驰的勇士，使他们不惮于前驱。不论身处何种时代，我们都需要如此的精神领袖，都需要如此在路上奔跑的英雄，引领我们的社会不断向前，这是一种勇者的行为。

然而英雄也仅是孤立的个体，英雄的身后若没有先进的追随者，路边若没有鼓掌人，英雄的行为也不过是寂寞的歌唱。我们大多数人，并没有英雄的潜质，然而能够在路边鼓掌。支持英雄正义的奔跑，便也是勇者的行为。正如在畸形病态的物欲甚嚣尘上、而正义和道德却渐为名与利的黄沙掩埋之时，需有人愿意站出来捍卫公共道德，如最美老师张丽莉，打假斗士方舟子，我们该为其英雄的行为鼓掌、赞扬，而不是鄙夷、讽刺。如此，我们的关怀才可传递，生命潮汐共振，无处不在。

三毛曾说，奔跑于人生路上，不负此生而跑，便是勇者的行为。我想说，为英雄鼓掌，也是勇者的行为。