高考作文锦集六篇

在平凡的学习、工作、生活中，许多人都写过作文吧，写作文是培养人们的观察力、联想力、想象力、思考力和记忆力的重要手段。那么你知道一篇好的作文该怎么写吗？以下是小编收集整理的高考作文6篇，希望对大家有所帮助。

高考作文 篇1

题目：阅读下面的文字，根据要求写一篇不少于800字的文章。(60分)

有一位牧师奉派到新教区，他发现前任牧师种了数百株郁金香，然而附近学校上学的学童走过花园，见花便摘。

一天早上他站在花园里，有个上学的学童问他：我可以摘一朵花吗？牧师问：你要哪一朵？那孩子选了开得最美的一朵郁金香。牧师接着说：这朵花是你的。要是把它留在这里，它过多大会儿也不会谢。现在采摘，只能活数小时。你把它怎么样？孩子想了一会儿说：我要把花留在这里，过一会儿再来看它。

当天下午，有十多个孩子都在这里选择他们的花，每个人都同意把他的花留在园里，免得过早凋谢。那年春天，牧师送出了整个花园的花，但一朵花都没有糟蹋，还结交了大批朋友。

全面理解材料，从一个侧面、一个角度构思作文。自主确定立意，确定文体，确定标题；不要脱离材料内容或含义范围作文，不要套作，不得抄袭。

1、爱她就别把她搂得太紧

人总是有一种占有欲的，就像那个爱花的学童想把那话占为己有一样。可是往往就是由于这种占有欲而令许多美好的东西因此而消亡，所以，爱她就别把她搂得太紧，放开她，美才会才会存在得更久。

历史被如纱的时光悄悄掩埋，当我们回首时已了无痕迹，然而当我们细心聆听时，总会有一串串的名字在大漠中回荡。

如烟往事，似水流年，在篮球的王国美国里我们发现了一个第一次以状元秀的身份到NBA打球的中国人姚明。

中国制造的姚明可以说是中国男篮的绝对主力，我们全国人民都以他为荣并且很爱他。可是我们国家并没有让姚明只能在中国打球，相反，我们把他送出了祖国，到了遥远的NBA去打球。因为我们爱他我们便不能把他搂得太紧！

姚明，让他到美国锻炼，所以才有了20xx年我们中国篮球队打败世界冠军赛黑队闯入雅典奥运会八强的辉煌。放开姚明，它的美才能在中国在世界上传递，他的美才能永存不朽。

百姓们时时命悬一线，老百姓才能天天平安这是拆弹专家王百姓的真实写照。

10年间，一点五万枚炸弹，王百姓几乎每天都在与死神斗争。有人问他的妻子：为何让您的丈夫做这么危险的事？他的妻子平静地说道：因为他是一名警察，更因为我爱他。

确实是这样，正因为王百姓的妻子爱往百姓，所以她才放开他的丈夫，让王百姓去做应当做的事情，而不是把他捆在家中。因为王百姓妻子的放手，才让王百姓成为中国最美的人，他因此感动了全中国。两个苹果预示平平安安，这就是王百姓妻子深爱王百姓的真实写照。

我们中国人爱瓷器，但是我们并不把他放在中国，而是把他推广到全世界。放在中国，它的美可能会随着时间流逝而消亡，但只要我们放开它，它的美才会拥抱不衰。爱她就别把她搂得太紧。

有些美常常因为人的贪念而被时间悄悄掩埋，有时候常常由于自己的占有欲过强而令许多美因为我们的贪婪而从此消亡。在滚滚历史洪流中，蒙蒙六朝烟雨中揭示着这样一个真理：爱她就别把她搂得太紧。

放手吧！只有这样，你才会拥有更多更长久的美，你的心灵也会因此得到升华。

2、把爱留下人生才美

有一则材料说：西方某国家一位来到新教区的牧师，发现前任牧师的百株郁金香种在学校的路中常有学童采摘。于是他便对那些采花的孩子解释说：花儿很美，是因它一直留在这里，然而更多的人也能欣赏到它的美丽，而当你把它摘去，它的生命就不再美丽，它的人生也不再有意义了。读罢这则材料，掩卷而思，果真是启人深思，回味无穷。

因此，我终于明白了，花是如此，人的一生又何尝不是如此呢？我们的人生要活得更精彩，更辉煌，更灿烂，更美丽，就得把爱留下，这样的人生才有意义。

白朗宁说过：把爱带走，我们的地球将变成一座坟墓。而我们来到这个地球是为了感受阳光和留下爱心的。那就快点伸出我们的双手吧，把我们爱的阳光洒遍大地。

是谁？那曲爱的乐曲久久萦绕在空中永不散开；丛飞，是那个让我们看见地球上两个人（丛）相互取暖，相互关爱的丛飞。他从第一眼看到失学儿童到被死神眷故为上一直把自己的时间和爱都给了那些需要帮助的孩子。他用后台筑建课堂，用歌声点燃梦想，他的歌声虽然没有往昔的嘹亮，可他的爱却感动了整个中国，赢得了最虔诚的敬意。

是谁？一支绝美的舞蹈让整个中国都感动了，是邰丽华。花开是没有声音的，但很美丽。从不幸的谷底到艺术的巅峰也许是上帝对她的安排，也许是她爱的鼓舞。他的默契让姐妹们的心灵相通，于手臂间勾勒出爱鼓舞的力量，让更多的残疾人们勇于生存。这样的人生有爱情不美吗？

是谁？那挑着小竹篮行医于田垄的到底是何人？是李春燕，那个留下爱的种子的李春燕，她是苗乡大山最后的一个赤脚医生，她用瘦小的肩扛起了十里八乡的健康，她是迁徒的候鸟，她是苗乡的月亮。她爱的光芒泻满了整个中国，她留下的爱感动了整个中国，她的人生最美。

人生处世，殊为不易。而面对人生，莫非是直面人情世故。只要把爱的种子种下，那收获的一定是美丽人生的果实。人生，入则红尘滚滚，志得意满；出则清风徐来，神清气爽。当你真正意义上达到把爱留下的境界以后，你便达到入也自由出也自由的境界，你便成就千古潇洒。

如此的人生，何不美乎？

高考作文 篇2

站在大山之巅，迎着寒风的侵入，伴着大雨的冲刷，远处，雷声轰鸣，天地一片灰暗，四处闪烁着耀眼的电光。

风停了，雨歇了，天边的是一丝红光撕破层层阻挡，撒向被大水冲刷过的破旧家园，几声鸟鸣，打破了寂静，天地间又慢慢充满了生机。各色动物出来寻找枝叶，将要打造新的家园，它们沉思着，想要打造一个稳固的新窝，以迎接一次新的洗礼。

不破不立，破而后立。凤凰命将绝灭时，浴火而得重生；鹰乃天空的至兽，年过二十，嘴骨因弯曲过深，而无法进食，必须磨掉原来的利器，忍受三月的痛苦，才得来生命的延续。

秦是我国历史上强大一时的帝国，秦之初建，无以为信，商鞅为取信于民，不惜重金以搬木立信于民，以大代价来换取秦国后来的强大。

沙漠里的小河，一心希望汇入大江，注入大海，可是，它每一次的努力，最终都被沙漠吞食，在它绝望的时候，风给它出了一个好主意：“你化作云吧，我把你带到大海的上空，你再降下来。”故事的结尾都可以想象得到，最终，来自沙漠的小河，以云朵的方式来到大海上空，再以雨的方式注入大海，实现了它美好的愿望。这个故事中，是不是有两大因素值得我们思考呢？一是它能放弃原因，选择了先化为云，再化为雨的方式，二是它遇上了助推它实现理想的好心的风。

曾经有位哲人说过：“上帝给你关上了一扇门，必将会为你打开一扇窗。”沙漠为河水关上了门，可又在天空的云朵中给它打开了窗。自然物如此，而人类也不乏这样的事例。史铁生是个优秀的作家，但他却是个残疾人，他凭着不屈的意志，战胜了高位截瘫的身躯，战胜了尿毒症的折磨，将生命坚守到最后，用一部部经典的作品，诠释了他的人生，让他病残之躯得以升华。

当我们走上一条路时，就要想好在下个路口如何抉择，因为成功只留给有准备的人，只有选对了路才能走向成功的彼岸。有种杂草，在北方极难存活，而在南方却长势很好。只要种上，给它一定的时间，它就可以覆盖整个山头。为何它一到南方就会如此之好的长势呢？原因是北方缺水，无法供给它因长势快，需要大量水分的特征。于是，它正确地将生命扎根于南方。

在人生路上行走，稍不小心，就可能走上绝路。因此，当生命遭遇绝境时，要懂得用其他方法开辟一条新路，新路一定要找准，不然就会走上另一条绝路。事实上，人妖辉煌，多半把自己逼上绝路，才会激发你的潜能，释放出新的.光芒。正如大豆，在它处于尴尬的境遇时，如果不去接受被磨碎的痛苦只是一味地坚硬下去，它就会永远被人们所漠视；磨碎了，就是它找对了新的生存方式，更成为餐桌上人见人爱的美食。

每个人都拥有潜在的不平凡的方面，只要你能做出正确的抉择，找到一个升华自己的方式，成功就离你不远了。

高考作文 篇3

初看这个题目，我的直觉是出题老师脑子进水了。因为“忧”与“爱”既不相近也不相反，不存在明确的辩证关系。如换**与恨”、或者“喜与忧”，那都是叫得出口、拿得出手的好题目。而“忧与爱”这三个字代表着什么?让我一头雾水。

当我急得抓耳挠腮、凝视着这三个字沉思了一两分钟后，我突然眼前一亮。此刻，我的眼里饱含着泪水，因为我终于明白了出题老师的苦心。原来是个超隐晦的高手：这分明是“性与爱”么。当今社会，隐晦成了我们在网络界生存的不二法则，就像我们为了在中吴网发帖子，不得不把都督的姓改成“不厚”一样。

其实这话题没什么好说的，有道是“饱暖思淫欲”，老师你倒吃得饱饱的，可我还饿着肚子呢。按理说今天高考，不该不吃早饭。可是当今这世道，越是重要的日子越要注意安全，为了顺利考完试，我觉得还是饿着肚子比较安全。因为吃饭是一件相当危险的事情。

别看这几天流行看《舌尖上的中国》，好像中国人很有口福似的。其实中国人都知道，电视节目跟现实世界是反着的。君不见，果冻是皮鞋做的、老酸奶是皮鞋做的、胶囊还是皮鞋做的。，我要是吃了早饭来考试，别说考出成绩了，能不能看到试卷还是个问题。

哎呀，写着写着，我终于写到老师您的题目上来了。忧与爱?对呀，咱就是有忧有爱。咱们爱美食，可是还没来得及爱，就先忧染色馒头、忧地沟油、忧瘦肉精、忧皮鞋。我终于发现，原来忧与爱是不对等的，付出一辈子的忧，未必能勇敢地爱一秒钟。怪不得老师没说“爱与忧”，非要把“忧”放在前面。老师你真是太有才了，您不只是隐晦高手，还是先天下之忧而忧，后天下之爱而爱的好老师。

有人要反对了，说你怎么就不能阳光点?就在这几天，不是出了一个最美司机叫吴斌的么?他用爱支撑着做完了一整套点刹、空档、手刹的动作，拯救了一车乘客的生命。这不是生活中的美好事情么?要说我对吴斌还真的很敬佩，可是吴斌这次事故告诉我们，开车上路还是要忧一忧的，忧对面会不会飞来一只轮毂。真心期盼着哪一天我们不用再为飞来轮毂而忧，那样吴斌就不必付出这么惨重的爱。

考试快要结束了，我再次凝视着这篇作文的题目。“忧”字左边是个变形的“心”，表示我们一直在忧，连心都忧伤了。“爱”字的胸部以前是有颗良心的，现在没了。什么时候我们这个社会变得整天忧而从无爱的呢?几十年前制造简体字的老师，你们是天下最厉害的预言家!

高考作文 篇4

北京话语速快，连音卷舌音多，略显絮叨又不乏亲切，在音色上可以归为“油润”一类：口儿甜，沙脆。

最近的天坛公园，还能听见“磨剪子嘞――戗菜刀――”的吆喝，找到在祈年殿西门下集中晨练的一大群人，而这里的吆喝已经成为他们的练声曲了……可那份纯正的京味吆喝，那份人文的、历史的以及人们生活习惯、观念的规矩难道“科学”不起来了？就算是当今的北京人，也不容易听到原汁原味的北京老话了，更甭提五行八作那些多姿多彩的吆喝。不过现在，京味儿叫卖“吆喝”已经进入了专家论证阶段，下一步将汇集整理各种胡同叫卖曲谱、录制现存表演老艺人的吆喝绝段。

萧乾的《吆喝》中写道“四季叫卖的货色自然都不同”。文中说，“一到夏天，西瓜和碎冰制成的雪花酪就上市了。秋天该卖‘树熟的秋海棠’了”，多么令人神往的生活，然而现在的我们也只能神往而已了。萧乾老先生还谈到了卖柿子的简繁两种吆喝：“简单的只一声‘喝了蜜的大柿子’。其实满够了。”而冬天呢，那时的人们也别有一番滋味――“葫芦儿――刚蘸得”出场，还有那“烤白薯哇真热乎”，诱得萧乾“就非买上一块不可。一路上既可以把那烫手的白薯揣在袖筒里取暖，到学校还可以拿出来大嚼一通。”可惜的是，当年的多彩生活，现在已经变得单调许多了。

现在，人称“京城叫卖大王”的老人臧鸿从小听着吆喝声长大，趸过蔬菜，卖过报纸，行遍天桥、厂甸，由于对生意人的吆喝格外着迷，他特意记下自己所听到的印象深刻的各种吆喝100多种，进行惟妙惟肖的模仿，后来还拜了天桥的民间艺人为师，此后其吆喝成为才艺绝活，被老舍先生夫人、徐悲鸿弟子胡?青先生称为“京城叫卖大王”并题匾相赠。可臧老爷子也直发愁，孙子不爱学吆喝找不到传人，他一直以来在所居住的东花市社区对中小学生进行课外辅导，借着时不常地去教教孩子来两句纯正北京话的音儿，而这胡同里出来的吆喝才是北京地道的母语。

臧爷也说：“叫卖声最重要的是要有生活，发音不准确的叫卖声其实是在败老北京吆喝声，别人轻易不敢叫卖，一是没有生活，二是没有成套的词，三是没有好嗓子。有些自称的叫卖王都不正宗，都没有真实再现老北京的原汁原味，要想全面推广吆喝声，还是要有体验。这是生活中来的。保存叫卖声比较困难，现在有很多人打我的主意，我在地坛庙会、唐装节、大兴西瓜节、媒体上露面，主要是让大家见识真正的老北京吆喝声。老北京叫卖是人类口头和非物质文化遗产上的宝贵智慧和精神血脉，再不抢救就永远失传了。”

然而，臧爷住在首都机场附近的温榆河边，进一趟城要坐两个小时公交车。每次表演叫卖，口干舌燥，累得不轻。可老爷子说了一天，老也停不下来，因为观众围着不散。虽说这“非物质文化遗产”已经录了音，可像这样的老爷子还能说多久呢？

高考作文 篇5

一、审准词语含义

示例：馥郁是丹桂的格调，温润是美玉的格调，寂静是钱钟书的格调。正如性格决定命运一样，格调也影响着人生，钱钟书先生一生安于寂静，却创造了不寂静的人生。请以“生命的格调”为题写一篇文章。

“生命的格调”，从词语结构看，题目是偏正式词组，重心在“格调”，它是文章的立足点;“生命”是修饰成分，规定着写作的范围。在现代汉语字典中“格调”有两种义项：①指不同作家或不同作品的艺术特点的综合表现;②指人的风格或品格。由此我们可以很明显地判断，此题中的 “格调”应取第二种义项，“生命的格调”即相当于人生的境界和品位。这样看来“生命的格调”不仅有高低雅俗之分，甚至有正确邪恶之别。在写作时可以涉及这样一些相关概念：人生境界和品位(审美趣味、人生追求)、思想情操(高尚、卑鄙、诚实、虚伪等)、个性特点(沉静、豪放、张扬、内敛、洒脱等)、处世态度(乐观、积极、悲观、消极等)。应该说命题的取材的范围是宽泛的，但值得注意的是，学生写作时极易犯两种错误：一种是“偷换论题”，比如先提出“生命的格调是奉献”，接下来一直围绕“奉献”来写，而把“生命的格调”扔在一边。第二种是“贴标签”，就是先叙述一个故事，结束时加上一句“这就是生命的格调”之类的话语，以示所谓的“扣题”。

二、善于化大为小

示例：见证是一种经历，也是人生、社会记忆的凝聚。在生命历程中，我们见证了人生的悲喜、社会的变迁;在历史长河中，许多人或事物又成为历史的见证。请以“见证”为题，写一篇文章。

题目提供的材料共两句话。第一句是解释 “见证”这个词的含义。“见证是一种经历，也是人生、社会记忆的凝聚”，明确指出“见证”既可指个人的经历，也可是社会、人生、历史的经历，这个“凝聚”一般指重大的社会历史事件。第二句给我们指明了写作的范围，“在生命的历程中，我们见证了人生的悲喜、社会的变迁;在历史长河中，许多人或事物有成为历史的见证”，我们即可写现实人生，也可追溯历史人物或事件。可大可小，可远可近，可古可今，可实可虚。也就是说，这个题目既可关注现实，又可回顾历史。

从学生的角度而言，作文的开口越小越好写，内容越具体越感人。比如可以写姓名的变化见证国家社会和人们意识的变化。例如爷爷叫赵发财，父亲叫赵爱国，我叫赵改革，联系时代背景，应该能写出好文章;再比如身上的穿着、家里的电器，村里的小河、树林、老碾、道路等等都能见证家乡的变化与社会的发展等等。

三、注重虚实结合

示例：有人说，世上本无路，走的人多了，也便有了路。有人说，世上本有路，走的人多了，也便没了路。还有人说……

请以“人与路”为题写一篇文章。

从命题思想看，作文题直面考生即将到来的人与路的选择，具有现实指导意义。“路”可以坐实理解，也可以拟虚想象。坐实理解，即从路的本意探讨人与路的关系。如有鉴于行人缺乏交通规则意识，可以谈“人应该怎样走路”;有感于先进国家或城市井然有序的道路交通，可以谈“人应该如何管路”;还可以就一条路的变迁谈社会的发展变化等等。拟虚想象是抓住“路” 比喻义，运用发散性思维将“路”分解成奋斗路、求学路、成名路、人生路、富民路，强国路、爱心路、失败路、成功路等等。可以写路上的风景、故事、得与失，还可以写“每个人都可以选择自己的人生路”、“人可以开辟自己的事业路”、“人改变自己的成功路”;或者写“退路”和“出路”，提醒人们“人在得意时不忘给自己留退路，失意时不忘给自己找出路”等等。

四、理清材料关系

示例：有人说，生命仿佛一场放逐和流浪，只是大部分人都将自己交给了俗世，用别人和社会的既定的轨道羁绊自己前行的脚步。其实，内心的声音——那些关乎灵魂、关乎真我的声音，时时在向我们发出召唤!请以“做自己”为题写文章。

材料共两段文字，第一段表现出“大部分都将自己交给了俗世”这样一种普遍现象，第二段强调“那些关乎灵魂、关乎真我的声音”，“其实”两字构成转折，突出强调后者。前者是“做自己”的必要性，后者提示“做自己”的内涵。在写作时应先阐述“做自己”的必要性、重要性，然后再谈如何“做自己”或“做怎样的自己”，这样的立意就是最佳立意。如果只谈“如何做自己”或“做怎样的自己”视为符合题意;只谈“做自己”的必要性(材料的第一段)视为基本符合题意。

很明确，这要求考生从物质文明与精神文明的关系角度立意，强调精神文明的重要性。遵纪守法、团结互助、尊老爱幼、热爱集体、勤奋工作……都是精神文明的具体内容，只有人们都注重自己的心灵美，才会变得美丽无比，整个社才会遍开文明之花。

高考作文 篇6

2.人生观、价值观，如生命、奉献、幸福等；

3.人与自然，如环保、自然对人的启发、人与自然和谐相处等；

4.学会认识，如认识自己、自然、人生、社会等；

5.理性分析，如感性和理性、人性、理智、自我等；

6.传统美德，如礼貌、孝顺、谦逊等；

7.现实生活，如贫富、生存、奋斗、坚持等；

8.道德法律，如公德、反腐倡廉、平等等；

9.集体观念，如团结、合作等；

10.心理健康，如自卑、承受力、孤独等；

11.人文关怀，如老人、残疾人、乞丐、农民工等；

12.为人处世，如宽容、帮助、表现自我等；

13.读书做人，如成熟、情操、品位等。