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视死如生散文

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接到亲戚报来的死讯的时候,我正在慢慢悠悠,仔仔细细地吃着粗茶淡饭的晚餐,听到那个低沉暗哑的声音,耳边像是响起了一个炸雷,轰的一声,静寂后的世界变了个样儿:在自己生活半径之内突然少了一个人,某个角落顿时空下来了,而这个人几天前见到时还有声有色,有说有笑,此刻却消逝得那么轻易彻底。被这条消息惊吓了似的,我把盘子推得老远,嘴里的饭失去了滋味,仿佛一个人没了,我们还在这里奢侈地满足吃的本能是一种不敬,似乎死本身是一桩烈性的壮举,生出了巨大的力量和强度,生出了教人不得不叹息的庄严,以此向生者讨还尊重,讨还公道。似乎死是反射在生者心里的灾难,教人不自觉地物伤其类,既然化为粉尘是每个人难逃的归宿,那么早逝的先行者已去了那个生者达不到的神秘的域外,这个我们无论如何探究也不得其所的去处,这个令人颤抖和抗拒的去处,这种到达本身就让我们陡然一惊,让我们对任何死只能静默和降伏,所以,有“死者为大,死者为尊”的传统。死有一种超越了凡尘的霸气,使一切肮脏龌龊升华了,洁净了。

视死如生散文

飞快地下楼,没有拦到出租车,好在亲戚家并不远,我满脑子疑惑,满心悲凉地在暗夜里走着:好好的一个小伙子,真的没了?他没有了,大街上照样车水马龙,饭后散步的人照样闲逸地聊着家长里短。大排档上的烧烤啤酒照样把热闹一直串到街上去。一向耐得住孤独,一向喜欢躲清静的我这会儿却特别需要有人共担对死的震憾,需要有人彼此扶持着走路,只好给还在单位上班的军打电话,都能听得见自己声音里的胆怯压抑,但军并没有惊叹,反应很平淡,是那种经历得多了很老道的平淡,他镇静如常地说:等会儿,我得找领导请假,然后,赶班车,到了也得一个小时以后了。一个人连生命都意无反顾地违背了,我们却还得按部就班地遵守各种规则,不过,正是束缚的存在让我们实在地感觉到了我们还有条不紊地活着。

这是人间反复上演的悲惨场面,白发人送黑发人的无奈凄凉缭绕在房间的每一个角落,哀伤的张力使每个来访的人扑面就感觉到了,老母亲哭得呼天抢地,已经倒在床上起不来,越接近死亡的真相,越靠近伤感的中心,反而失去了畏怯,我紧握那位老母亲的手,笨嘴拙舌地安慰着,我相信她并没有听见什么,只一味地呼号:我的好儿子没了,他怎么这么想不开呀。直喊得嗓子嘶哑也不肯停下来。我倒了水喂她喝,心想这么发泄出来总比闷着好。这一晚上她该怎么过呢,对于她来说,生活将面临着一种怎样的崩塌呀。儿女的死,对父母来说是生命延续的中断,从此生活于另外一种意义来说就是失去了意义。难以想象的虚空怎么才能填补呢,我们只好劝她,你还有女儿呢,为了女儿也得好好活着呀。她因悲伤过度可能失去了听的能力,只在自己的思维里转圈,让任何人,任何话都进不去,她只反复追问:儿子你怎么就走了呢?妈离不开你呀。走到哪去了呢?没有人能知道,老父亲劝慰:他去了极乐世界了,是自己给自己解脱了。极乐世界也是活人臆想出来的,太完美了,聊以自欺而已。

军赶来的时候,我已经克服了最初对死的恐慌和不适,活到这么大年纪,亲身参加葬礼却是第一回,不免有对未知和边缘事物的惧怕,等到融入悲伤氛围中,忙碌各种具体细节,忘了由死而启发起来的童年就有的联想,想起佛教里的一切皆空,破除对祸患的执着,反而不怕了。缘来缘去,自有定数,我们最终都得化烟而去,所以死算什么呢,死不过是人生大事里的最后一桩,要我们这些活人最后围绕着他转一回而已。军肃穆着一张脸进来,幸好他还知道收起来习惯了的玩世不恭嘴脸,不过好像换了个人,猜不透心思的假面人。他见我面色枯蒿,过来抓了抓我的手,小声说:没什么的,这不我来帮你了?我感到一点慰藉,毕竟还有这么个彼此扶持的人,心里暗暗想:再也不和他吵架了,再也不揭发他的丑陋了,和死相比,所有的一切都太小了,都不值得动怒,相信在场的每个人面对死的无常无情,都悄悄地宽容了,都悄悄地把日常锁事放下了,至少是豁达一层,以他人之死劝告自己,千万忍住痛,忍住罪,忍住屈辱,总能等得到澄明境界,死不是了,是空。

有懂得老风俗的人指挥着治丧。在这个冗长的`过程里,悲伤渐渐消散了,人们在等着火化的几个小时里不耐地站在火葬场的烟尘迷漫里,听着火化炉轰隆隆地响,一停,就知道烧完了一个,又一停,就数着这是第二个了,要第六个才轮到。人们渐渐地在遗像前谈笑风生,聊着生意经,聊着怎么赚钱,都是热气腾腾的生,和死无关。竟有在人群里遇到老同学的,照样像在大街上遇见一样拍拍打打地亲热,叙谈些别情。就是这么容易忘却,音容宛在的死者很快从生活里退去,活着的人得继续寻求活着的法则。

祭奠的时候,我们烧了老人给他买的王师傅家的肘子,宫庭饼屋的点心,苹果,香蕉,有零有整的纸钱,金元宝,甚至还有一辆汽车。念念有词:一路走好啊,这都是你喜欢的,收着吧。他真的能吃得到,能收到吗?不过是活人对自己内心的安抚罢了,还是恋恋不舍地把死看成了另外一种生,岂不知,天人永隔,死界是永恒的一堵墙,不可沟通,不可探索。视死如生不过是活人的幻像。