从人的神性和蚁性说起散文

很久之前看过一篇文，说的是在美国某监狱，犯人们正在看电视新闻，新闻里说一名小女孩从五六楼坠下，被路过的一名男子徒手接住，救了小女孩一命后的男子并没有留下姓名，于是女孩的父亲登报纸和电视新闻寻找这名男子。

刚刚入狱的一名抢劫犯人对他身边的犯人说：“他寻找的这个人是我。”

那犯人瞪大眼睛，不相信地说：“不可能，你可是抢劫犯啊！”

直到警察到监狱里找他，确认他就是那个见义勇为的男子时，众犯人才恍然大悟，原来他曾经是人们的英雄！

可是这个时候那名男子已经越狱了！

读完这个故事，我思考了很久，人的神性和蚁性相结合，到底有着怎样的人性碰撞？

几年过去了，我的人生阅历也随之增加不少，渐渐地对人性也有了粗浅的理解。

每一个人就好像是一个个体事物，马克思说了，凡事物都有其两面性，有好的一面，也有坏的一面，这也是符合唯物辩证法原则的。

我们每一个人都有优点，也有缺点，对一部份人来说，他们显示了优点，对另一部份人来说，他们显示的是缺点，所以才有人说某某的好，也有人说某某的坏，这个种好与坏没有对比，也没有参照的环境，纯属是只有一面性，在某种程序上来说，这种好与坏根本不可信，只能算是嚼舌头罢了。

但是我们生活当中就偏偏有人喜欢这种片面的表现和信息，于是就产生了谣言，当谣言满天飞的时候就假的就成真的了。所谓的谣言止于智者，这个智者得有多大的智慧啊！

人的神性和蚁性还最直观地表现在人性的善与恶上来。

人性的.善与恶就像是大是与大非，人们大多数将自己的善表现得淋漓尽致，将自己的恶隐藏得很深很深。

小时候，住在我家对面的是一个独居的老婆婆，平时她很亲切，家里有什么好吃的都给邻居的小孩子吃，如果谁家的大人很忙，她就会主动提出来帮着照看孩子，邻居们都很信赖和感激她，直到有一次我亲眼看到的一幕，我就对她有了另一种看法。

那是一只流浪猫，无处可去，晚上就爱去老婆婆家。那天晚上下着雨，闪电鸣雷，流浪猫又钻进了她家，被雨淋湿的猫又脏又臭，老婆婆厌恶地赶流浪猫走，可是猫死活不走，这个时候，发狠的老婆婆竟然走回厨房拿出一把刀对着猫砍了下去，猫当场死了。

我看见之后马上跑回家把门关上，自此之后，我很少去老婆婆家玩，她将自己的恶隐藏得这样的深，很少人知道这样的恶，而善却堂而皇之地表现在人们的视线里。

选择对象的善与恶是人性的必然归宿。

文中说的那名美国犯人，当他遇到比他弱小的女孩子出现危险时，他的善瞬间就爆发了，当他遇到比他有钱的人时，他的恶就毕露了。这就是选择对象的人的神性和蚁性。

在我们生活当中，会有很多人和事对我们造成困扰，懂得用人的神性和蚁性去衡量，心里必会多一份坦然，待人处事也必多一份成熟和理性，毕竟，如果你不是参与的对象，所谓的善与恶只能是评头品足，毫无意义。