保持自我作文

在日复一日的学习、工作或生活中，许多人都有过写作文的经历，对作文都不陌生吧，作文是从内部言语向外部言语的过渡，即从经过压缩的简要的、自己能明白的语言，向开展的、具有规范语法结构的、能为他人所理解的外部语言形式的转化。那要怎么写好作文呢？下面是小编为大家收集的保持自我作文，欢迎大家分享。

保持自我作文1

保持自我不为别人而改变自己的心情，不为环境而改变自己的心境。

保持自我，也许我们做的真的不如那些沉寂之物。花儿不是为了要你欣赏才开放家里养过许多花，我也认识不少。但那叫做晚香玉的花，我却从未有过一睹芳容的机会。人说它只在夜里开，我则不以为然，没人欣赏的花能美到哪里去呢？偶然一次午夜才进家门，我惊讶于整个阳台里弥漫着一种奇异的清香味道。似琼浆玉液一样的甜蜜涌入唇齿之间，让人有了误饮仙露的错觉。再看那柔和的月光下，三朵晚香玉在我愣神之际已容装焕然的傲立枝头。

不同于玫瑰的妖娆，更神似神隐的仙子，清雅而高贵，雍容却不俗。那清甜更是惊醒了我的感官。她在开放，在全力开放我才惊觉这晚香玉，其实夜夜都是这样绽放的。这才是花的本性，她就是要在午夜开放。不管有没有人欣赏她，花不会变。她一直保持着自我，在无人时释放出来的香气绝对不会比看客满座时少。只因为她是晚香玉，不是为了要你欣赏才开放的晚香玉。在黑暗中依然辉煌我曾经去过敦煌的莫高窟，深刻体会到那里的昏黑。为了保护壁画，连手电也很少可以打开。不禁为那些满壁风动的飞天感到惋惜。尽管她是那么玄妙与逼真，尽管她可能耗尽了无数能工巧匠的心血，却要委身于黑暗中。被发现以前是被忽略的掩埋，被发现以后却是不得不持续地悲哀的掩埋。隐于黑暗，不见天日。

现在想来，飞天怕是和那晚香玉一样，就算在地底被封印上千年，她也依然会衣袂飘飘，尽心舞蹈，彰显着她与生俱来的高傲与辉煌。对于我们又何尝不是呢？如果能做到在任何情况下都保持自己的本初之心，做善事不为让人看见自己的善心；一丝不苟不为让人称赞自己的认真。

不被环境所影响。不管有没有人注意到，认真做好自己。保持自我。

保持自我作文2

适应环境，就是解决如何走向社会，如何同别人打交道的问题。因为人是具有社会属性，这决定了人为了生存，注定不能单打独斗，必须把使得自己，融入社会。

每个人由于性格的不同，在此过程中，所遇到的困难，也不一样。性格开朗，外向型的，较为“合群”，这样的人，要容易的多。换句话所，他们随机应变的能力较强。反过来，那些坚持自我，个性强的人，就有困难，甚至，因为“不合群”而十分苦恼。

其实，坚持个性，也没什么不好，问题是，你常常是不了解自己，导致思想僵化，遇到问题，头脑不灵活，不善变。处理问题，习惯于一门心思，一条路跑到黑，这就不行。说到底，就是为了自己认为的那份“坚守”，或因好高骛远，使得自己很清高，或因对别人过分防范，而使得自己总要与他人“划清界限”。

其实，你大可不必太敏感，因为与人交往，你可以坚持你的那份“本真”，可以坚持你的原有的判断是否的标准，或者叫价值观。但这不影响到你和别人谈心，说几句别人爱听的话，或赞美别人，或逗乐引大家发笑。

很多“保持自我”的人，也许是坚守“荷花精神”，即“出淤泥而不染”的想法。但生活中的好人，普通劳动者，都是很多，很朴实的。干嘛非要和“淤泥”接触呢?“近朱者赤，近墨者黑”，正直的人，是不会和坏人在一起的。否则，你能“坚守”得住，都是问题。

综上所述，要顺利地融入社会大家庭，必须摆正“适应环境”与“坚持自我”的关系，准确认识自己的不足之处，时时反省自己，放下包袱，轻松上阵，你会发现，眼前尽是柳暗花明，你将告别过去的单调、乏味，书写自己的七彩人生吧。

保持自我作文3

准拟乱红深处，化作一双蝴蝶。

蝶，花的精魂，舞的使者，梦的化身.那幽幽的身躯宛若绽放的樱花，那双翅上深深地刻着自由的印迹，那优美的飞翔是我今生最大的渴望。

“你渴望变成一只蝴蝶吗”一个声音从远处传来，宏亮而庄严，仿佛可以改变世界的一切。

“是的，我渴望变成一只美丽而自由的蝴蝶.我早已厌烦了那些繁重不堪的课业。”

“可你是第一名，你战胜了许多人。”

“可我毫无快乐可言。”

“好吧，我会让你变成一只蝴蝶。”

那个声音渐渐退去，只剩下蝴蝶两个音节久久在上空盘旋。

我的身体发生了奇妙的变化，我渴望的这一天终于到来。明天，我就会以华美的舞姿去迎接崭新的阳光。我会有耀眼的双翅，会有轻盈的飞翔。想到这一切，我笑了。

可是，在那一瞬间，黑暗向我袭来，我发现我并没有优美的双翅，也无力展翅飞翔。相反，我似乎被什么东西紧紧地包裹着。这种感觉就无法呼吸到空气一样，令人窒息.我听到乌鸦的尖叫，就像是对我的哀鸣。为什么，我没有直接变成一只蝶。“蝴蝶在变成真正的蝴蝶以前，必须要破掉自已的茧。”远处的那个声音再次撞击我的鼓膜，沉重而以坚定。

我还是一个蝶蛹，我要破掉自己坚硬的茧，才能变成真正的蝴蝶。要破掉自己坚硬的茧!

伴随着公鸡的呜叫，我度过了沮丧而又艰难的第一天。向往世界。我听到了山间清脆的鸟鸣，我听到了涓涓的流水。新生活的魅力无法阻挡，像倾城美人的回眸一笑，给我兴奋;像冬日里明媚的阳光，给我温暖;像八月里盛开的桂花，给我芬芳;像思想者最敏捷的思维，给我智慧。于是我决定，哪怕经受世界最残酷的惩罚，我也要破茧而出，变成一只真正的蝴蝶。第二天，是崭新的一天。

我用嘴咬我的茧，用脚踢我的茧，用手撕我的茧。也不知过了多少个日日夜夜，我的眼前依旧是漆黑一片。全身早已是筋疲力尽，而破茧的'日子确是遥遥无期，付诸的巨大努力没有回抱，我觉得阵阵酸感涌上心头。我几乎已快要放弃了，痛苦的折磨使我想到了逃避。

“如果不破茧而出，那就死在自己的茧里。不能适应这个世界的生存方式，就必须死去!”那个声音从远处传来，冷漠凝重。

做人，活在自己的巨大压力中痛苦不堪;做蝶，却要死在自己的茧里。难道这就是这样结束我的一生吗?不，我不要死在自己的茧里，我要破茧，我要飞翔。又不知过了多少日日夜夜，我依旧用尽所有的方法来破茧。虽然破茧的日子还是渺无尽头，但破茧的信念却生根在我的心里，任凭什么艰苦也不能把它毁灭。

直到有一天，一丝光亮映入了我的眼帘。茧，我的坚硬的茧，终于破了。这是最后一搏了，我用尽所有力气，钻出了我的茧。啊，和我想像中的一样美丽.我展开自己幽蓝色的翅膀，第一次接受微风的抚摸。蓝天，白的云，绿的水，甜的花，这个世界多美妙。

我展开双翅，轻盈地飞向天空。大地说，它从没见过如此美丽的蝴蝶，我的破茧过程一定比任何蝴蝶都艰难。

落日的群岚像少年英俊的面容，绚丽的彩虹宛若仙女的歌声。我快乐地生活在这个世界。我可以轻易地躲过老虎狮子的追捕，因为我有无人能及的轻盈的飞翔，这一切那么轻松.而我当初破茧的过程却那么艰难，那么苛烈。原来，最难战胜的就是自己。

“起床了”我睁开眼，看见了妈妈和蔼的笑容。

原来，我做了一个奇特的梦。回想梦里我破茧而出，变成了一只美丽的蝴蝶，我突然感到很经松。我期望我会有崭新的生活。

也许是我变成了蝶，也许是蝶变成了我。不管怎样，超越自我，适应环境，用自己的美丽为斑阑的世界增光添彩。 才是幸福生活的最完美的境界!

片片娇红处，破茧翩起蝶舞……

保持自我作文4

露珠凝结在火红的枫叶，于是便闪烁着光彩动人的红;露珠静止于洁白的荷花，于是便呈现出原有的苍白与透明。

人生沉浮，起起落落，难免会忘记原本的自我而变成另一个样子。这时，你可曾想到原来的自己，原来的模样？因此，唯有保持自我，才能傲立于复杂的人世，成就无悔的人生。

或许在付出得到认可的那一刻，人性也在升华，保持自我，才注定他将坚守着自己的学术事业，哪怕名利也可挥手弃之，这就是陈寅恪先生。

他是一位真正有学力的教授，而学历却寥寥可数。他学贯中西，精通多门语言，可以为学问潜心研究，而不愿为了某个学位花费心思。他的学生有所不解，曾小心翼翼的问过这位大家，陈寅恪先生说：“若是我去谋得一个学位，必定要花费几年的时间去做课题，倒不如把时间花费在我认为有意义的事情上。”正是因为他能保持自我，才能在名利学位的压力下苦心钻研，也正是因为它能维持本来的自我，才能成为真正有学力的大家。

可可 香奈儿的魅力足以跨越时空，他昂首阔步在男权横行的时代，他梦想着创造一个自己的品牌。讽刺和蔑视不断涌来，却淹没不了她坚守自我的信念。

他让香水不只是花香，也让黑色不再是丧服，她让洛可可服成为历史，用简约让女性彻底解放。她坚守自我，走在自己设计的时尚殿堂里，让那些曾经的非议随风散去，留下的是一个流传至今的传奇。

屈原“朝饮木兰之坠露兮”的高洁，张孝祥“孤光自照，肝胆皆冰雪”的自勉；三毛“醉笑陪君三万场，不诉离殇”的豁然……这是道家内不化的莲花朵朵。内不化，是坚守自我，做到外物不扰我心智，“和风散杨柳，青山澹吾忧”，是保持自我，维持真本。

轻轻触摸生命中的那些过往，或开怀微笑或心生感悟。唯有保持自我，方能抖落在红尘中沾染的满身尘埃，驱散心中缠绕的影子，才能越出时间的缝隙，在尘土飞扬的喧嚣中，感受一份清雅纯正的情怀，保持生命最原始的本真。

保持自我作文5

有人说：人生在世，有个很重要的问题就是要适应环境，近朱者要赤，近墨者要黑。但我则认为为人最重要的是保持自我，莫让环境磨平自我的棱角。

“举世皆浊我独清，举世皆醉我独醒。”屈原在“竭忠尽智，以事其君”的时候“信而见疑，忠而被谤”，但他在这种情况下仍能说出“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”这样的经典名言。这就是一种保持自我不随波逐流，不受环境影响的表现。

由屈原的《离骚》我们学到了一种精神——在遭遇挫折的时候要能够坚义，保持品节。“不为五斗米折腰”的陶渊明在洞察世事混浊、官场黑暗的时候，毅然决然地拂袖离开官场，过上了“采菊东篱下，悠然见南山”的宁静生活。他这种隐士精神历经千年现在仍被后人肯定、向往。试想，如果陶渊明当年随波逐流，混迹于官场，也能了结一生，但后世也就不会看到一位洒脱的五柳先生的形象，我们也欣赏不到“羁鸟恋旧林，池鱼思故渊”的名句了。

由陶潜的《归园田居》我们学到了一种气节——在环境污浊的时候超然物外，独善其身。

“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”的周敦颐同样也是一个洁身自好、保持独立完善人格的人。在那个牡丹盛行的朝代，周学士能够以莲自比，并且保持着莲那份洁身自好实在是难能可贵。爱自己所爱，不随世俗的改变而改变。

由周敦颐的《爱莲说》我们学到了一种品质——在世俗共同影响着一个趋势的时候，要能够依然故我，好自己所好。

屈原、陶渊明、周敦颐都能在环境变化中洁身自好，保持自己独立完善的人格，如临风的玉树，永为后世人景仰。

现代人随着科技水平的日益提高变得越来越没有主见，得过且过，不能守住自己心灵的一方净土，受环境影响太严重，只要近朱者赤，只要近墨者黑。二十一世纪，我们虽然要去适应这个竞争年代，但我们更需要的是洁身自好，不与世推移，不随波逐流。古人尚能个性分明，现代人更应如此。

世事难料，环境莫测。莫让环境磨平自我的棱角，才能以不变应万变，才能以独立的自我岿然于世。