有关周易的语文章节

豫卦(雷地豫)震上坤下《豫》：利建侯行师。初六，鸣豫，凶。六二，介于石，不终日，贞吉。六三，盱豫，悔，迟有悔。九四，由豫，大有得，勿疑。朋盍簪。六五，贞疾，恒不死。上六，冥豫，成有渝。无咎。注释：①豫是本卦标题。豫的意思是犹豫、疑虑和预......

《周易》思想的核心是“时中”，这是清代学者惠栋概括出来的。他在《易汉学·易尚时中说》中说：“易道深矣！一言以蔽之，曰‘时中’。”这个概括是很精辟的，因为我们在《周易》里，随处可见“中”“时”或“时中”这样的字眼。......

系辞上天尊地卑，乾坤定矣。卑高以陈，贵贱位矣。动静有常，刚柔断矣。方以类聚，物以群分，吉凶生矣。在天成象，在地成形，变化见矣。是故刚柔相摩，八卦相荡，鼓之以雷霆，润之以风雨;日月运行，一寒一暑。乾道成男，坤道成女。乾大始，坤作......

否卦(天地否)乾上坤下《否》：否之匪人，不利君子贞，大往小来。初六，拔茅茹以其汇。贞吉，亨。六二，包承，小人吉，大人否。亨。六三，包羞。九四，有命，无咎，畴离祉。九五，休否，大人吉。其亡其亡，系于苞桑。上九，倾否，先否后喜。注释：①本卦的......

51.震(卦五十一)(震下震上)《震》：亨。震来虩虩，笑言哑哑，震惊百里，不丧匕鬯。《彖》曰：震，亨。震来虩虩，恐致福也。笑言哑哑，后有则也。震惊百里，惊远而惧迩也。不丧匕鬯，出可以守宗庙社稷，以为祭也。《象》曰：洊雷，震。君子以恐......

40.解(卦四十)(坎下震上)《解》：利西南。无所往，其来复吉。有攸往，夙吉。《彖》曰：解，险以动，动而免乎险，解。解，利西南，往得众也。其来复吉，乃得中也。有攸往夙吉。，往有功也。天地解而雷雨作，雷雨作而百果草木皆甲坼。解之时大......

34.大壮(卦三十四)(乾下震上)《大壮》：利贞。《彖》曰：大壮，大者壮也。刚以动，故壮。大壮利贞，大者正也。正大，而天地之情可见矣。《象》曰：雷在天上，大壮。君子以非礼弗履。初九，壮于趾，征凶，有孚。《象》曰：壮于趾，其孚穷也。九......

同人卦(天火同人)乾上离下《同人》：同人于野，亨。利涉大川。利君子贞。初九，同人于门，无咎。六二，同人于宗，吝。九三，伏戎于莽，升其高陵，三岁不兴。九四，乘其墉，弗克攻，吉主九五，同人先号啕而后笑，大师克，相遇。上九，同人于郊，无悔。注......

在日常的学习、工作、生活中，大家或多或少都接触过一些经典的诗词吧，诗词的篇幅可长可短，押韵比较自由灵活，不必拘守对仗、声律。还在苦苦寻找优秀经典的诗词吗？以下是小编收集整理的《周易易经》乾卦，仅供参考，希望能够帮助......

首先，《周易》本身博大精深。周易中的周有周全普遍之意;易有简易、变易、不易(变)三种含义。从这两个字就可以看出《周易》讲的`是放之四海而皆准的天下达道。这种道都包括什么呢?就内容上看，今本《周易》包括经和传两......

35.晋(卦三十五)(坤下离上)《晋》：康侯用锡马蕃庶，昼日三接。《彖》曰：晋，进也，明出地上。顺而丽乎大明，柔进而上行，是以康侯用锡马蕃庶，昼日三接也。《象》曰：明出地上，《晋》。君子以自昭明德。初六，晋如摧如，贞吉。罔孚，裕无咎......

当品味完一本著作后，相信你一定有很多值得分享的收获，是时候抽出时间写写读后感了。那么我们该怎么去写读后感呢？下面是小编为大家整理的周易的读后感，希望能够帮助到大家。《周易》这本书在我很小的时候就有听说过了，不过......

周易和易经的区别有哪些？《周易》是中国哲学思想的渊薮，奠定了中国哲学的一些基本范畴，如“阴阳”，对中国人影响功莫大焉。至今，上至鸿儒硕学，皓首穷经;下至街头卜者，研读谋生，无不奉为圭臬，浅人浅解之，深人深究之，也算是十三经......

50.鼎(卦五十)(巽下离上)《鼎》：元吉，亨。《彖》曰：鼎，象也。以木巽火，亨饪也。圣人亨以享上帝，而大亨以养圣贤。巽而耳目聪明，柔进而上行，得中而应乎刚，是以元亨。《象》曰：木上有火，鼎。君子以正位凝命。初六，鼎颠趾，利出否。得......

王湛，字处仲，是西晋司徒王浑的弟弟。王湛读书很多，学识渊博，但很少和人讲话，也从不在别人面前炫耀自己的学问;再加上他长得身材高大，龙颊虎鼻，一副戆兮兮的样子，活像个傻大个，因此即使是王家的族人也不知道他是个学富五车之人，......

天行健，君子以自强不息!出自先秦诗人佚名的《周易》......

周易的读后感范文1《周易》的来历很古老，古老的东西总会给后人留下很多猜不透的谜，《周易》的来头也太大，本来很大的经典就有很多人神化它，于是谜就越发神秘。《周易》本是一部占筮之书。本来只有卦、卦辞和爻辞，但后来却......

当赏读完一本名著后，相信大家都增长了不少见闻，此时需要认真地做好记录，写写读后感了。到底应如何写读后感呢？以下是小编为大家收集的周易读后感，仅供参考，大家一起来看看吧。周易读后感篇1《周易》内容丰富，博大精深，对中华......

导语：秦汉以来，大凡能在中国哲学史、中国思想史一类通史或教材中挂得上名字的学者，几乎都有研究《周易》的经历及其著作。不是这些学者成就了《周易》，将它从一本占筮书变成了哲学书、变成了修身治国的典籍，而是《周易》成......

导语：《周易》是一部中国古哲学书籍，讲的是理、象、数、占。是建立在阴阳二元论基础上对事物运行规律加以论证和描述的书籍，其对于宇宙万物进行性状归类，五行论，天干地支时空坐标论，甚至精确到可以对事物的未来发展做出较为......

21.噬嗑(卦二十一)(震下离上)《噬嗑》：亨。利用狱。《彖》曰：颐中有物曰噬嗑。噬嗑而亨，刚柔分，动而明，雷电合而章。柔得中而上行，虽不当位，利用狱也。《象》曰：雷电，噬嗑。先王以明罚敕法。初九，屦校灭趾，无咎。《象》曰：屦校灭......

1、不事王侯，高尚其事。《蛊》2、君子藏器于身，待时而动。《系辞下》3、一握为笑。《萃》4、书不尽言，言不尽意。《系辞上》5、君子以自昭明德。《晋象》6、备物致用，立成器以为天下利，莫大乎圣人。《系辞上》7、君子以立......

25.无妄(卦二十五)(震下乾上)《无妄》：元亨，利贞。其匪正有眚，不利有攸往。《彖》曰：无妄，刚自外来而为于内，动而健，刚中而应。大亨以正，天之命也。其匪正有眚，不利有攸往，无妄之往何之矣?天命不祐，行矣哉!《象》曰：天下雷行，物与......

13.同人(卦十三)(离下乾上)《同人》：同人于野，亨。利涉大川。利君子贞。《彖》曰：同人，柔得位得中，而应乎乾，曰同人。同人曰：同人于野，亨。利涉大川，乾行也。文明以健，中正而应，君子正也。唯君子为能通天下之志。《象》曰：天与火，......

有天地，然后万物生焉。盈天地之间者唯万物，故受之以《屯》。屯者，盈也。屯者，物之始生也。物生必蒙，故受之以《蒙》。蒙者，蒙也，物之稚也。物稚不可不养也，故受之以《需》。需者，饮食之道也。饮食必有讼，故受之以《讼》。讼必有......