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![通典 卷四十一 礼一 沿革一]()
礼序夫礼必本於太一，(极大曰太，未分曰一。)分而为天地，转而为阴阳，变而为四时，列而为鬼神。(鬼者，精魄所归。神者，引物而出。)其降曰令，(圣人象此下之以为教令。)其居人曰义。(孝经说曰："义由人出。")孔子曰："夫礼，先王以承天之......
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![通典 卷九十五 礼五十五 沿革五十五 凶礼十七]()
前母党为亲及服议(晋)晋蔡谟答王濛问曰："前母之党应为亲，不疑丧服，但问尊卑长幼拜敬之礼也。代多此事，而所不同。惠帝时，尚书令满武秋是曹彦真前母之兄，而不为内外之亲，相见如他人。吾昔以问江思悛，悛以为："人不疑继母之党而疑......
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![通典 卷四十八 礼八 沿革八 吉礼七]()
诸侯大夫士宗庙(庶人祭寝附○周后汉晋宋后魏东魏北齐大唐)周制，诸侯五庙，於中门外之左，(考工记曰"左祖右社"。)二昭二穆，与太祖庙而五。(太祖，始封之君。)曰考庙，王考庙，皇考庙，皆月祭之。显考庙，祖考庙，享尝乃止。(王肃曰："诸侯......
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![通典 卷七十九 礼三十九 沿革三十九 凶礼一]()
大丧初崩及山陵制(并为周以下亲哭及不视事附○周汉后汉魏晋东晋宋陈大唐)周代尚书金縢云："武王既克商二年，王有疾，弗豫。二公曰："我其为王穆卜。""顾命云："惟四月，哉生魄，王不怿。"(成王也。有疾，故不悦怿。)礼，仆人扶右，射人扶......
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![通典 卷八十三 礼四十三 沿革四十三 凶礼五]()
丧制之一○初丧(终称附○东周政衰，诸侯逾僣，或已削去周典。重遭秦皇焚书，旧制遂多荡灭。汉魏以降，儒者乃推士礼，制当时之仪耳。他皆类此。○周汉魏)周制，(天子之制，具大丧初崩卷。)国君、大夫疾病，外内皆扫。(疾困曰病。外内......
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![通典 卷一百一 礼六十一 沿革六十一 凶礼二十三]()
为废疾子服议(晋宋)晋刘智释疑："问曰："今有狂痴之子，不识菽麦，又能行步，起止了无人道，年过二十而死者。或以为礼无废疾之降杀，父当正服服之邪?以为殇之不服，为无所知邪?此疾甚於殇，非礼服所加也。礼之所不及，以其从例所知故也，不......
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![通典 卷五十一 礼十一 沿革十一 吉礼十]()
天子七祀(诸侯附○殷周汉后汉魏晋隋大唐)殷制，天子祭五祀：户一，灶二，中霤三，门四，行五也。岁遍。(凡祭五祀於庙门。户主出入，灶主饮食，中霤主堂室居处。韦昭云："古者穴居，故名室曰中霤。"行主道路行作者。)诸侯大夫与天子同。周......
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![通典 卷九十九 礼五十九 沿革五十九 凶礼二十一范例]()
为姑姊妹女子子无主后者服议(周汉晋宋)周制，齐縗不杖周章，昆弟相为服，及姑姊妹適人无主者，与孙之为祖父母同，姑姊妹报。则天子为姑姊妹女子子嫁於王者后及无主者，其服与士为姑姊妹適人无主者同;天子之卿大夫为姑姊妹女子子......
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![通典 卷六十四 礼二十四 沿革二十四 嘉礼九]()
天子车辂上古圣人，睹转蓬为轮。轮行可载，因物知生，复为之舆。舆轮相乘，流运罔极，任重致远，以利天下。考工记曰："一器而工聚焉者车为多。"上盖如规象天，二十八橑(音老)象列宿，方舆象地，三十〈革畐〉象一月。前视则听銮和之响，傍观......
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![通典 卷四十七 礼七 沿革七 吉礼六]()
天子宗庙(唐虞夏殷周汉后汉魏晋东晋宋齐梁陈后魏北齐后周隋大唐)昔者先王感时代谢，思亲立庙，曰宗庙。(庙，貌也。宗庙者，先祖之尊貌也。)因新物而荐享，以申孝敬。远祖非一，不可遍追，故亲尽而止。唐虞立五庙。(郑玄按礼纬元命......
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![通典 卷六十 礼二十 沿革二十 嘉礼五]()
周丧不可嫁女娶妇议(斩縗公除附○晋大唐)晋惠帝元康二年，司徒王浑奏云："前以冒丧婚娶，伤化悖礼，下十六州推举，今本州中正各有言上。太子家令虞濬有弟丧，嫁女拜时;镇东司马陈湛有弟丧，嫁女拜时;上庸太守王崇有兄丧，嫁女拜时;夏......
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![通典 卷四十六 礼六 沿革六 吉礼五大纲]()
籍田(周汉后汉魏晋东晋宋齐梁后魏北齐隋大唐)周制，天子孟春之月，乃择元辰，亲载耒耜，置之车右，帅公卿诸侯大夫，躬耕籍田千亩於南郊。(籍，借也。谓借人力以理之。劝率天下使务农也。春秋传曰"郊而后耕"，遂籍人力以成岁功，故谓之......
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![通典 卷一百三 礼六十三 沿革六十三 凶礼二十五大纲]()
汉石渠礼议："萧太傅云："以麻终月数者，以其未葬，除无文节，故不变其服为稍轻也。已除丧服未葬者，皆至葬反服。庶人为国君亦如之。"宣帝制曰："会葬服丧衣是也。"或问萧太傅："久而不葬，唯主丧者不除。今则或十年不葬，主丧者除否?"答......
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![通典 卷六十 礼二十 沿革二十 嘉礼五大纲]()
周服降在小功可嫁女娶妻议(晋东晋宋)晋范朗问蔡谟曰："甲有庶兄乙为人后，甲妹景已许嫁而未出。今乙亡，如郑玄意已许嫁便降旁亲者，景今应为乙服小功，本是周亲，甲今於礼可得嫁景不?"蔡答曰："按礼"大功之末，可以嫁子"，不言降服复有......
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![通典 卷八十二 礼四十二 沿革四十二 凶礼四]()
皇太子降服议(晋宋)晋孔安国问徐邈云："皇太子为新安公主当何服?"邈答云："礼，父母之所不服，子亦不敢服。诸侯之嗣子及大夫之嫡，皆降绝旁亲，唯父母之所服，子乃敢服。王侯绝周，不为姊妹服;太子体君之尊，亦同无服;皇子厌其君，又不敢......
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![通典 卷七十五 礼三十五 沿革三十五 宾礼二]()
天子朝位(诸侯附○周大唐)周制，天子有四朝。(恒言三朝者，以询事之朝非常朝，故不言之。)一曰外朝，(在皋门内，决罪听讼之朝也。)秋官朝士掌之。左九棘，孤卿大夫位焉，群士在其后。右九棘，公侯伯子男位焉，群吏在其后。面三槐，三公位......
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![通典 卷一百三 礼六十三 沿革六十三 凶礼二十五]()
假葬墙壁閒三年除服议(晋)晋武帝太康中，尚书令卫瓘表："前太子洗马济阴郤诜寄止卫国文学讲堂十馀年，母亡不致丧归，便於堂北壁外下棺，谓之假葬。三年即吉，诏用为征东参军。或以为城寺之内，屋壁之间无葬处，不成葬，则不应除服。主......
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![通典 卷五十六 礼十六 沿革十六 嘉礼一]()
天子加元服(周汉后汉魏东晋后魏北齐大唐)周制，文王年十二而冠，(文王十三生伯邑考。左传曰："冠而生子，礼也。"许慎五经异义曰："春秋左氏传说，岁星为年纪十二而一周於天，天道备，故人君子十二可以冠。自夏殷天子，皆十二而冠。")成......
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![通典 卷七十八 礼三十八 沿革三十八 军礼三]()
天子合朔伐鼓(诸侯附○夏周汉后汉魏晋东晋宋齐北齐大唐)夏书曰："乃季秋月朔，辰弗集于房，(辰，日月所会。房，所舍之次。集，会也。不会则日蚀可知。)瞽奏鼓，啬夫驰，庶人走。"(凡日蚀，天子鼓於社，责上公也。瞽，乐官。乐官进鼓则伐之......
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![通典 卷八十八 礼四十八 沿革四十八 凶礼十]()
五服年月降杀之一○斩縗三年周制，子为父，父至尊也。诸侯为天子，天子至尊也。晋尚书问："天子崩，今台书令史以上，为皆服斩縗之服不?"博士卞搉、应琳议："礼，命士以上皆服斩。台书令史，列职天朝，皆应服斩。"又问："天子崩，今司州及河南......
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![通典 卷四十三 礼三 沿革三 吉礼二]()
郊天下大雩郊天下(大唐)大唐武德初，定令：每岁冬至，祀昊天上帝於圜丘。(坛於京城明德门外，道东二里。四成，成各高八尺一寸。下成广二十丈，再成广十五丈，三成广十丈，四成广五丈。)以景帝配，五方上帝、天文皆从祀。(日月、内官、......
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![通典 卷四十六 礼六 沿革六 吉礼五]()
山川(黄帝虞周秦汉后汉魏宋梁后魏后周隋大唐)黄帝祭於山川，与为多焉。(与，比也。比吉祭，祀山川黄帝最多。)虞氏秩於山川，遍於群神。(秩，序也。以次序而祭之。五岳视三公，四渎视诸侯。)周制，四坎坛祭四方，(四方即谓山林、川谷......
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![通典 卷七十四 礼三十四 沿革三十四 宾礼一]()
总叙自古至周，天下封建，故盛朝聘之礼，重宾主之仪，天子诸侯，卿大夫士，礼数服章，皆降杀以两。秦皇帝荡平九国，宇内一家，以田氏篡齐，六卿分晋，由是臣强君弱，终成上替下凌，所以尊君抑臣，列置郡县，易於临统，便俗適时。滞儒常情，非今是古。礼......
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![通典 卷一百 礼六十 沿革六十 凶礼二十二]()
丧遇闰月议(东晋宋齐梁后魏)东晋孝武帝宁康二年七月，简文帝崩，再周而遇闰。博士谢攸、孔粲议："按左氏春秋经，鲁襄公二十八年十二月甲寅，天王崩;乙未，楚子卒。其閒相去四十二日，是则乙未闰月之日也。经不书闰月而书十二月，明闰......
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![通典 卷七十七 礼三十七 沿革三十七 军礼二]()
天子诸侯大射乡射(三月三日九月九日射附○周汉晋宋北齐大唐)自黄帝有天下，建万国，爰至夏商，及於周氏，虽更相吞灭，而不改旧规。周初诸侯，尚千八百国，所以崇三射之制，立五善之目，於兹选士，由此封侯，本在戡敌，实寓大政。周衰，礼多亡失......
